应是主人归凤沼,为传芳讯到黄堂

曾协浣溪沙(咏芍药金系腰海陵席上作)

名句出处

出自宋代曾协的《浣溪沙(咏芍药金系腰海陵席上作)》

全文:
昼漏新来一倍长。
众宾沾醉尚传觞。
浓云遮日惜红妆。
应是主人归凤沼,为传芳讯到黄堂
腰围恰恰束金黄。

曾协诗词大全

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曾协应是主人归凤沼,为传芳讯到黄堂书法作品欣赏
应是主人归凤沼,为传芳讯到黄堂书法作品

参考注释

应是

(1).料想是;应当是。 唐 李白 《清平乐》词:“应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词:“莫惜尊前仔细看,应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗:“应是前后身,神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回:“据此一説,自然应是父亲更重。”

(2).凡是,所有。

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

凤沼

(1).指凤凰池。《艺文类聚》卷四八引 南朝 宋 谢庄 《让中书令表》:“臣闻壁门天邃,凤沼神深。” 宋 梅尧臣 《次韵景彝祀高禖书事》:“君门赐胙予何有,不似矜夸凤沼傍。” 清 朱彝尊 《送曹郡丞之官徽州》诗:“凤沼趍晨久,鸞臺典籍荣。”

(2).指超凡的境地。 唐 高适 《鹘赋》:“望凤沼而轻举,纷羽族以惊猜。”

(3).指琴底的洼处。 宋 赵希鹄 《洞天清录》:“ 雷 ( 雷文 ) 张 ( 张越 )製槽腹有妙诀,於琴底悉洼,微令如仰瓦,盖谓於龙池凤沼之弦,微令有脣餘处悉洼之。” 宋 岳珂 《桯史·冰清古琴》:“又书:‘ 大历 三年三月三日,上底 蜀郡 雷氏 斲。’凤沼内书:‘ 正元 十一年七月八日再修, 士雄 记。’”

传芳

流传美名。《晋书·元帝纪论》:“岂 武 宣 餘化犹畅于 琅邪 , 文景 留仁传芳于 南顿 。” 唐 李百药 《笙赋》:“覬传芳於风雅,将永代於刊勒。”《金史·时青传》:“生还父母之邦,富贵终身,传芳后世。”

黄堂

(1).古代太守衙中的正堂。《后汉书·郭丹传》:“勑以 丹 事编署黄堂,以为后法。” 李贤 注:“黄堂,太守之厅事。” 宋 范成大 《吴郡志·官宇》:“黄堂,《郡国志》:在鸡陂之侧, 春申君 子 假君 之殿也。后太守居之,以数失火,涂以雌黄,遂名黄堂,即今太守正厅是也。今天下郡治,皆名黄堂,昉此。”《儒林外史》第七回:“ 大江 烟浪杳无踪,两日黄堂坐拥。”

(2).借指太守。 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记》卷上:“太守曰黄堂。” 明 徐复祚 《红梨记·初会》:“妾是 王 家子姓,父做黄堂。”《文明小史》第四十回:“男八字更不用説,一身衣食有餘,功名虽是异途,却有四品黄堂之分。”

(3).墓地。 宋 张淏 《云谷杂记·太祖达生知命》:“即更衣服,弧矢登闕臺,望西北鸣弦发矢,指矢委处,谓左右曰:‘即此乃朕之黄堂也。’”

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