名句出处
出自宋代陈造的《次韵梁教章宰喜雪》
全文：
穷腊缺膏润，何异客病渴。
龙伯供雪事，落势不受遏。
缤纷一再余，旋报焦卷活。
去年痛无年，回首气尚夺。
流亡何纷纷，哀诉良聒聒。
为民倒陈红，拟效叫阍谒。
绣衣肉骨手，在帚扫妖孽。
贷金今可偿，复许岁再阅。
秦越作肥瘠，德人终不屑。
协气非挽回，何以救方割。
想闻三白讯，把酒颜为说。
嗣岁屈指计，老农聚头说。
团栾饱饼饦，市鬻追时节。
忍思狼狈初，草木茹根叶。
苦乐倚伏间，此耻幸一雪。
名句书法欣赏
绣衣肉骨手，在帚扫妖孽书法作品
参考注释
绣衣
(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“绣衣直指”。
肉骨
使白骨再生肌肉。比喻受人深恩。《左传·襄公二十二年》：“吾见 申叔 ，夫子所谓生死而肉骨也。” 杜预 注：“已死復生，白骨更肉。” 宋 欧阳修 《代辞胥学士启》：“永怀肉骨之私，寧止捐躯之报。” 清 昭槤 《啸亭杂录·信勇公》：“且天朝已擒我，不即诛復释还，此所谓生死而肉骨也。”
妖孽
(1) 古时指怪异反常的事物
(2) 比喻邪*恶的人
驱百万之师扫四方之妖孽。——《三国志平话》
陈造名句，次韵梁教章宰喜雪名句
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