燔柴毕,云罕回仙仗,庆鸾辂还京

佚名十二时/忆少年

名句出处

出自宋代佚名的《十二时/忆少年》

全文:
圣明代,海县澄清。
惠化洽寰瀛。
时康岁足,治定功成。
遐迩贺升平。
嘉坛上,昭事神灵。
荐明诚。
报本禅云亭。
俎豆列牺牲。
宸心蠲洁,明德荐惟馨。
纪鸿名。
千载播天声。
燔柴毕,云罕回仙仗,庆鸾辂还京
八神扈跸,四隩来庭。
嘉气覆重城。
殊常礼,旷古难行。
遇文明。
仁恩苏品汇,沛泽被簪缨。
祥符锡祚,武库永销兵。
育群生。
景运保千龄。

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参考注释

燔柴

(1).古代祭天仪式。将玉帛、牺牲等置于积柴上而焚之。《仪礼·觐礼》:“祭天,燔柴……祭地,瘞。”《尔雅·释天》:“祭天曰燔柴。” 邢昺 疏:“祭天之礼,积柴以实牲体、玉帛而燔之,使烟气之臭上达於天,因名祭天曰燔柴也。”《后汉书·礼仪志上》:“进熟献,太祝送,旋,皆就燎位,宰祝举火燔柴,火然,天子再拜,兴,有司告事毕也。” 清 陶澂 《登恒山》诗:“燔柴有制存 周 典,持节无人出 汉 宫。”

(2).烧火用的柴。 郭沫若 《骑士·双簧》:“燔柴正要着火的时候,我却得了一番天来的惠雨。”

云罕

旌旗。《文选·张衡<东京赋>》:“云罕九斿,闟戟轇輵。” 薛综 注:“云罕,旌旗之别名也。”《文选·潘岳<藉田赋>》:“琼鈒入蘂,云罕晻蔼。” 吕向 注:“云罕,幡也。” 唐 宋之问 《龙门应制》诗:“云罕才临御水桥,天衣已入香山会。”《宋史·乐志十五》:“云罕回仙仗,庆鑾輅还京。”

仙仗

亦作“僊仗”。1.神仙的仪仗。 前蜀 韦庄 《尹喜宅》诗:“紫气已随僊仗去,白云空向帝乡消。”僊,一本作“ 仙 ”。《云笈七籤》卷六*四:“龙轩鹤骑,仙仗森列,驻於空界。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》:“知君旧籍隶虚皇,列近侍班行,謫来尘土离仙仗。”

(2).指皇帝的仪仗。 唐 岑参 《奉和中书贾至舍人早朝大明宫》诗:“金闕晓鐘开万户,玉阶仙仗拥千官。” 清 洪昇 《长生殿·定情》:“瑶阶小立,春生天语,香縈仙仗,玉露冷沾裳。”

鸾辂

天子王侯所乘之车。《吕氏春秋·孟春纪》:“天子居青阳左个。乘鸞輅,驾苍龙。” 高诱 注:“輅,车也。鸞鸟在衡,和在軾,鸣相应和。后世不能復致,铸铜为之,饰以金,谓之鸞輅也。”《梁书·长沙嗣王业传》:“ 天监 元年,追崇丞相,封 长沙郡王 ,諡 宣武 ,给九旒、鸞輅、輼輬车。” 清 纳兰性德 《忆江南》词:“ 江 南忆,鸞輅此经过。”

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