长安可到只十日,祁山不出今几年

洪咨夔寿郑制置

名句出处

出自宋代洪咨夔的《寿郑制置》

全文:
昆丘侍郎南霍仙,身骑於菟雪毛鞯。
芙蓉结旌紫云导,望舒参乘丰隆鞭。
晨朝东华天帝所,班在玉斧茅盈前。
帝矜下土沸螘垤,往哉为洗中原膻。
扶桑五色枝拂日,蔚蓝一碧壶藏天。
祥飚吹衣被发下,轮囷旁薄烟非烟。
泰山乔岳气矗矗,长江大河胸渊渊。
五三六经济世学,尽得庆历诸公传。
丝絇倦踏龙尾道,玉辔直上羊肠巅。
印方趣视已走敌,担未及驰先行边。
黄牛皂郊撤戍堡,左洋右沔闲屯田。
规摹了了入眼底,奠而后发矢脱弦。
长安可到只十日,祁山不出今几年
甲申有谶为公设,席卷关洛趋幽燕。
命珪相印明骑火。
碧瞳黑鬓宜貂蝉。
槐龙不动昼阴永,瑶草无际春风妍。
苍生元气秋叶薄,善类命脉游丝悬。
保兹天子属山甫,愿献大雅蒸民篇。

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长安可到只十日,祁山不出今几年书法作品

参考注释

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

十日

(1).古代神话传说天本有十日, 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“ 尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食八*九无馋名。”参见“十日并出”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜预 注:“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。”

祁山

在 甘肃省 礼县 东。 汉 代在 西汉水 北岸山上筑城,极为严固,即今 祁山堡 ,为军事必争之地。相传 三国 时 蜀汉 诸葛亮 曾多次出 祁山 而攻 魏 ,即指此处。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“ 亮 身率诸军攻 祁山 ,戎阵整齐,赏罚肃而号令明。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“九年, 亮 復出 祁山 ,以木牛运,粮尽退军。”参阅 北魏 郦道元 《水经注·漾水》。

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