伯牙虽会弹,善听须子期

释鼎需偈二十首

名句出处

出自宋代释鼎需的《偈二十首》

全文:
我观鹞子抟天飞,乌龟水底逐鱼儿。
三个婆婆六个嬭,金刚背上烂如泥。
诸仁者,知不知。
伯牙虽会弹,善听须子期

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伯牙虽会弹,善听须子期书法作品

参考注释

伯牙

春秋 时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师 成连 先生,三年不成。后随 成连 至 东海 蓬莱山 ,闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声,心有所感,乃援琴而歌。从此琴艺大进,终成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》,相传均为他所作。见 汉 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·劝学》:“伯牙鼓琴而六马仰秣。” 杨倞 注:“伯牙,古之善鼓琴者,亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》:“伯牙鼓琴, 钟子期 听之。方鼓琴而志在 太山 。 钟子期 曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若 太山 。’少选之间,而志在流水。 钟子期 又曰:‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’ 钟子期 死,伯牙破琴絶弦,终身不復鼓琴,以为世无足復为鼓琴者。” 高诱 注:“ 伯 ,姓; 牙 ,名,或作 雅 。” 唐 钱起 《美杨侍御清文见示》诗:“伯牙道丧来,弦絶无人续。” 明 杨慎 《兰亭令》:“此乃高山流水之操,伯牙復生,不能出其右矣。”

善听

(1).善于听察。 汉 刘向 《说苑·权谋》:“若使 中山 之与 齐 也,闻五尽而更之则必不亡也。其患在不闻也,虽闻又不信也。然则人主之务在乎善听而已矣。” 宋 秦观 《李泌论》:“臣闻有善听无良谋,有善谋无利势。天下之势,善谋之则无不利;天下之谋,善听之则无不良。”

(2).指听力好。 明 蒋鐄 《沆瀣子》:“雉善听,狼善视。”

子期

即 锺子期 。 春秋 时 楚 人,精于音律,与伯牙友善。伯牙鼓琴,志在高山流水, 子期 听而知之。 子期 死,伯牙绝弦破琴,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗:“ 子期 如可听,山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗:“三尺焦桐七条线, 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗:“ 子期 子野 俱不见,乌啼鬼哭空伤悲。”参见“伯牙”。

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