名句出处
出自宋代史浩的《南浦（四月八日）》
全文：
天气正清和，庆西乾、释迦如来出世。
毓质向金盆，祥云布、层霄九龙喷水。
东传震旦，正令此日人人记。
露盘百卉拥金容，香汤争来拂洗。
谁知这个因缘，化众生令求，尘埃脱离。
一点本昭昭，当须向、兹时便知瞥地。
何烦费手，自然作个惺惺底。
若犹未晤，且管令师僧，八丈十二。
名句书法欣赏
天气正清和，庆西乾、释迦如来出世书法作品
参考注释
天气
在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况
正清
正肃清明，不邪乱。《汉书·酷吏传·严延年》：“令行禁止，郡中正清。”《后汉书·五行志一》：“时中常侍 单超 、 左悺 、 徐璜 、 具瑗 、 唐衡 在帝左右，纵其姦慝…… 桓帝 因日蚀之变，乃拜故司徒 韩寅 为司隶校尉，以次诛鉏，京都正清。”
西乾
西天。后用以指从西域传入的佛教。 清 方以智 《物理小识·气论》：“西乾止会通于惟心，彼离气执理，与扫物尊心，皆病也。”
释迦
(1). 印度 种族名。 释迦牟尼 即出生于此族。参阅《释氏要览》。
(2). 释迦牟尼 的简称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》：“《难》云， 释迦 之现，近在 庄王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚 释迦 。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔， 释迦 之预记，胡不爽乃尔耶？”
如来
佛的别名。梵语意译。“如”，谓如实。“如来”即从如实之道而来，开示真理的人。又为 释迦牟尼 的十种法号之一。《金刚经·威仪寂静分》：“如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“仰弘如来，宣扬法雨；俯授法师，威仪允举。”《西游记》第七回：“众神随至 寳莲臺 下啟知， 如来 召请。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“是谁凿破山骨裂，幻出如来身半截。”
出世
(1) 人的出生
偶有真正伟大的诗人出世
(2) 问世;产生
《何典》的出世,至少也该有四十七年了。——鲁迅《〈何典〉题记》
(3) 超脱人世束缚。佛教用语,佛教徒以人世为俗世,故称脱离人世束缚为出世
出世思想
其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花岭记》
(4) 高出人世
横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。——毛泽*东《念奴娇·昆仑》
史浩名句，南浦（四月八日）名句
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