名句出处
出自唐代元稹的《予病瘴，乐天寄通中散、碧腴垂云膏…因有酬答》
全文：
紫河变炼红霞散，翠液煎研碧玉英。
金籍真人天上合，盐车病骥轭前惊。
愁肠欲转蛟龙吼，醉眼初开日月明。
唯有思君治不得，膏销雪尽意还生。
参考注释
金籍
(1).悬籍 金马门 。犹金榜。 唐 温庭筠 《酬友人》：“寧復思金籍，独此卧烟林。” 顾嗣立 注：“ 谢朓 《始出尚书省》诗：既通 金闺 籍，復酌琼筵醴。注： 金闺 ， 金马门 也。籍者为二尺竹牒，记其年纪名字物色悬之宫门。案：省相应乃得入也。” 明 沉琼莲 《送弟溥试春官》诗：“年年望汝登金籍，用补山龙上衮衣。”
(2).道教谓仙籍。 唐 元稹 《予病瘴乐天寄通中散碧腴垂云膏仍题四韵以慰远怀》：“金籍真人天上合，盐车病驥軛前惊。” 五代 殷文珪 《经李翰林墓》诗：“身謫 蓬莱 金籍外，宝装方丈玉堂前。”
人天
(1).佛教语。六道轮回中的人道和天道。亦泛指诸世间、众生。《大宝积经·被甲庄严会三》：“能为世导师，映蔽人天众；演説无所畏，我礼胜丈夫。”《魏书·释老志》：“人天道殊，卑高定分。” 唐 白居易 《看梦得题答李侍郎诗因戏和之》：“看题锦绣报琼瓌，俱是人天第一才。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章：“按佛经，行善者得人天果报。”
(2).人间与天上。《晋书·陆云传》：“ 帝尧 昭焕而道协人天， 西伯 质文而 周 隆二代。” 郭沫若 《Lobeniche的塔》：“横的自然观和纵的道义感要构成一个新的金钥开发人天的哑谜。”
(3).指粮食。民以食为天， 唐 人避 太宗 李世民 讳，改民作人，故称“人天”。《旧唐书·音乐志三》：“粒食伊始，农之所先，古今攸赖，是曰人天。”参见“民天”。
盐车
运载盐的车子。《战国策·楚策四》：“夫驥之齿至矣，服盐车而上 太行 。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。 伯乐 遭之，下车攀而哭之，解紵衣以幂之。”后以“盐车”为典，多用于喻贤才屈沉于天下。 汉 贾谊 《吊屈原文》：“驥垂两耳，服盐车兮。” 唐 殷尧藩 《暮春述怀》诗：“此时若遇 孙阳 顾，肯服盐车不受鞭。” 宋 黄庭坚 《送曹子方福建路运判兼简运使张仲谋》诗：“盐车之下有絶足，败羣勿纵为民残。” 明 高启 《天闲青骢赤骠二马歌》：“请看垂耳盐车者，那得昂藏八尺身！” 清 孙枝蔚 《君马黄》诗：“耻遭众口夸，寧受盐车厄。”
元稹名句，予病瘴，乐天寄通中散、碧腴垂云膏…因有酬答名句
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