迩来铃斋作禅观,锦瑟间多山玉立

毛滂新酒熟奉怀曹使君

名句出处

出自宋代毛滂的《新酒熟奉怀曹使君》

全文:
水沙卧翁青練羃,浮蛆欲上真珠泣。
蒙漫昆山清露零,洗下云腴和玉汗。
小槽决决秋香语,老盆艳艳春光湿。
不妨力饮荐寒英,只忧秋老金肤涩。
先生何翅七不堪,袍靴裹缚肩骭急。
醉乡礼法稍宽閒,倒著接?犹许卵子。
南楼老子冰雪肠,咳唾珠玑纷可拾。
未许王郎见短歌,已容赵壹唯长揖。
迩来铃斋作禅观,锦瑟间多山玉立
欲留一斗向吴兴,何日南楼和月吸。

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毛滂迩来铃斋作禅观,锦瑟间多山玉立书法作品欣赏
迩来铃斋作禅观,锦瑟间多山玉立书法作品

参考注释

迩来

最近以来

铃斋

古代州郡长官办事的地方。 唐 韩翃 《赠郓州马使君》诗:“他日铃斋内,知君亦赋诗。” 宋 范仲淹 《依韵答贾黯监丞贺雪》:“铃斋贺客有喜色,饮酣歌作击前筹。” 宋 柳永 《早梅芳》词:“铃斋少讼,宴馆多欢。”

禅观

谓依禅理参究修行。 唐 姚合 《闲居》诗:“何当学禪观,依止古先生。” 宋 陈师道 《比丘理公塔铭》:“日诵《金刚》、《行愿》两经,闔户禪观,不近人事,凡二十年。” 章炳麟 《答铁铮》:“ 明 之末世与 满洲 相抗,百折不回者,非耽悦禪观之士,即 姚江 学派之徒。”

寺院。 唐 钱起 《送僧归日本》诗:“水月通禪观,鱼龙听梵声。”

锦瑟

漆有织锦纹的瑟。 唐 杜甫 《曲江对雨》诗:“何时詔此金钱会,暂醉佳人锦瑟傍。” 仇兆鳌 注引《周礼乐器图》:“饰以寳玉者曰寳瑟,绘文如锦者曰锦瑟。” 明 无名氏 《霞笺记·逾墙得喜》:“朱楼里会娇娘,似春风燕子逢 刘盼 ,蹔醉佳人锦瑟旁。” 清 龚自珍 《浪淘沙·有寄》词:“我自低迷思锦瑟,谁怨琵琶?”

玉立

(1) 姿态美好

玉立的少女

(2) 节操坚定不移

(3) 比喻挺立不屈

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