名句出处
出自宋代释文珦的《题履道兄古松图》
全文：
屏间何人画四松，高标半在烟云中。
人来尽作真松看，槎枒古怪势不同。
一株连蜷如老龙，曾见於康庐窈窱之深峰。
两株横斜苍黛色，曾见於雁荡高寒之绝壁。
最西一株更奇特，老来昏耄记不得。
想得当初落笔旱，名山洞府遍寻思。
细将览胜探幽兴，暗写凌霜傲雪姿。
古为画者虽无数，少有人能得真趣。
毕宏韦偃骨已寒，今日此图堪独步。
主人劝我为作歌，才薄无奈何此图何。
疾书一百六十字，勿笑迫促无委佗。
参考注释
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
为作
(1).造作；做作。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元 无名氏 《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”
(2).犹作为；行为。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”
无奈何
(1) 对人或事没有处理办法
无奈他何
(2) 无奈
无奈何同意
释文珦名句，题履道兄古松图名句
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