子材宜用世,谈者为呜唈

王安石韩持国从富并州辟

名句出处

出自宋代王安石的《韩持国从富并州辟》

全文:
韩侯冰玉人,不可尘土杂。
官虽众俊后,名字久訇磕。
并州天下望,抚士威爱惬。
千金弃不惜,宾客常满合。
遥闻余风高,为子置一榻。
亲交西门饯,百马骄杂遝。
子材宜用世,谈者为呜唈
矧今名主人,气力足呵欱。
推贤为时辅,势若朽易拉。
会当荐还朝,立子在阊阖。
惜哉秣骐骥,赋以升龠合。
咨予栖栖者,气象已摧塌。
他年佐方州,说将尚不纳。
况於声势尊,岂易取酬答。
有如持寸莛,未足撼鞺鞳。
顾於山水闲,意愿多所合。
匡庐与韶石,少小已尝蹋。
风游会稽春,雪宿天柱腊。
淮湖江海上,惯食虾蟹蛤。
西南穷岷嶓,东北尽济漯。
身虽未尝历,魂梦已稠沓。
荆溪最所爱,映烛多庙塔。
溪果点丹漆,溪花团绣罨。
扁舟信所过,行不废樽榼。
一从舍之去,霜雪行满颌。
思之不能寐,蹙若虻蚋噆。
方将筑其滨,毕景谢噂嗒。
安能孤此意,颠倒就衰飒。
唯子余所向,嗜好比鹣鲽。
何时归相过,游屐尚可蜡。

王安石诗词大全

参考注释

用世

(1).犹历世。《晏子春秋·杂下二八》:“自吾先君 定公 至今,用世多矣, 齐 大夫未有老辞邑者。”

(2).见用于世,为世所用。 唐 戴叔伦 《寄孟郊》诗:“用世空悲闻道浅,入山偏喜识僧多。” 宋 苏轼 《篆般若心经赞》:“草隶用世今千载,少而习之手所安。” 清 魏源 《默觚上·学篇十二》:“使 孟子 而用世,必用 杨 墨 ,不用 仪 秦 也。”

呜唈

亦作“ 呜邑 ”。亦作“ 呜悒 ”。1.因悲哀、愤懑而抑郁气塞。《东观汉记·梁竦传》:“彼 仲尼 之佐 鲁 兮,先严断而后弘衍。虽离谗以呜唈兮,卒暴诛於两观。”按,《后汉书·梁竦传》“乃作《悼骚赋》” 李贤 注引此文作“呜邑”。《南史·谢朓传》:“皋壤摇落,对之惆悵,歧路东西,或以呜唈。”按,《南齐书·谢朓传》作“呜悒”。 宋 王安石 《韩持国从富并州辟》诗:“子材宜用世,谈者为呜唈。”

(2).形容声音低沉凄切。 清 陈维崧 《春夏两相期·王家营客店排闷》词:“莫管今宵茅店荒凉,鷄声呜邑。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十:“﹝ 碧梧 诗﹞可怜一片清溪水,犹向门前呜邑流。” 郭沫若 《女神·凤凰涅槃》:“伸头我问海,海正扬声而呜唈。”

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