名句出处
出自宋代孙应时的《遂安县兴学和詹本仁见赠诗》
全文：
万物野马相追奔，百年梦境更起仆。
是中诸妄要扫刮，努力良心自成就。
舞雩春风沂水侧，当日群公切磋究。
大途九轨自可识，广居安宅宁当僦。
少年恐不保壮老，夜气还能亡旦书。
诗书礼乐在庠序，乡射弦歌列笾豆。
共惟百圣贻后来，岂使一科图急售。
如何道术坐陆沉，独指利名纷辐辏。
斯文未丧天所赐，接踵诸贤出哀救。
圣门榛棘得划除，俗学膏肓有砭灸。
晚出颛蒙格调卑，平生师友追从旧。
敢言割鸡慕牛刀，直恐狐裘杂羔袖。
是邦山水故潇洒，满眼衣冠多整秀。
向来张吕相逢地，遗韵余风洗凡陋。
眷然乡校肯来游，勉矣英材起相副。
名门政假扶持力，阖境似惊闻见骤。
儒林丈人真好事，大笔新诗警昏瞀。
寄言同社相知心，不怪狂歌续貂后。
名句书法欣赏
大途九轨自可识，广居安宅宁当僦书法作品
参考注释
九轨
(1).可容九辆车并列行驶的路面宽度。《周礼·考工记·匠人》：“国中九经九纬，经涂九轨。” 郑玄 注：“经纬之涂，皆容方九轨。轨，谓辙广。乘车六尺六寸，旁加七寸，凡八尺，是为辙广。九轨积七十二尺，则此涂十二步也。旁加七寸者，辐内二寸半，辐广三寸半，綆三分寸之二，金辖之间，三分寸之一。” 汉 张衡 《东京赋》：“经途九轨，城隅九雉。” 宋 苏轼 《赠眼医王生彦若》诗：“如行九轨道，并驱无击轂。” 清 唐甄 《潜书·法王》：“执此致之，直而无曲，显而无隐，如行九轨之途，更无他歧。”
(2).指城中大道。 宋 苏辙 《贺雪御筵谢状》：“九轨澄清，已消尘壒之浊；三农踊跃，载歌牟麦之丰。”
(3).泛指大路。 清 刘大櫆 《祭尹少宰文》：“公循九轨，径趋其乡。”
(4).犹言众车。 宋 陆游 《度浮桥至南台》诗：“九轨徐行怒涛上，千艘横繫大江心。”
自可
(1).本来可以；自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗：“ 瑯琊 初址未完牢，犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了，何因偏向醉中逃。”
(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“为人魁伟沉塞，以武勇游仕 许 汴 之间，寡言自可，不与人交，众推以为鉅人长者。”
广居
宽大的住所。儒家用以喻仁。《孟子·滕文公下》：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。” 孙奭 疏：“ 孟子 言能居仁道以为天下广大之居。” 朱熹 集注：“广居，仁也。”
安宅
(1).犹安居、安所。《诗·小雅·鸿雁》：“虽则劬劳，其究安宅。” 郑玄 笺：“此劝万民之辞，女（汝）今虽病劳，终有安居。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“安宅京室，执鞭珥笔，出从华盖，入侍輦轂，承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿。” 唐 杜甫 《送李校书二十六韵》：“ 乾元 元年春，万姓始安宅。” 清 黄鷟来 《和陶饮酒》诗之十五：“壮岁客四方，蹙蹙少安宅。”
(2).安于室。妇女安心于夫家。 晋 左思 《咏史》之七：“ 买臣 困樵採，伉儷不安宅。”
宁当
难道；岂可。《东观汉记·和熹邓皇后传》：“七岁读《论语》，志在书传，母常非之，曰：‘当习女工，今不是务，寧当学博士邪！’” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“民间君子，犹内不负心，外不愧影，上不欺天，下不食言，岂况古之真人，寧当虚造空文，以必不可得之事，誑误将来，何所索乎！” 宋 范成大 《秋芸有春绿》诗：“清霜早晚至，何草不能黄？寧当念衰落，政尔事容光。”
孙应时名句，遂安县兴学和詹本仁见赠诗名句
公众号
0
纠错
