圣谟九德，真言五千

张说《郊庙歌辞。享太庙乐章。文舞》

名句出处

出自唐代张说的《郊庙歌辞。享太庙乐章。文舞》

全文：
圣谟九德，真言五千。
庆集昌胄，符开帝先。
高文杖钺，克配彼天。
三宗握镜，六合涣然。
帝其承祀，率礼罔愆。
图书雾出，日月清悬。
舞形德类，咏谂功传。
黄龙蜿蟺，彩云蹁跹。
五行气顺，八佾风宣。
介此百禄，于皇万年。

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圣谟九德，真言五千书法作品

参考注释

圣谟

(1).语出《书·伊训》：“圣謨洋洋，嘉言孔彰。”本谓圣人治天下的宏图大略。后亦为称颂帝王谋略之词。唐李白《明堂赋》：“虽暂劳而永固兮，始圣謨于我皇。” 宋沉括《＜梦溪笔谈＞自序》：“圣謨国政及事近宫省，皆不敢私纪。” 元郑光祖《智勇定齐》楔子：“武略文韜体圣謨，深通兵法运神术。” 明蔡汝楠《创建大复何先生祠记》：“嗟呼！是孰知文章之关於世也固至鉅哉！上之经纬两仪，弥纶三极；其次恢展圣謨，润色洪业。”

(2).犹圣训。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“ 大舜云：‘诗言志，歌永言。’圣謨所析，义已明矣。”参见“ 圣训 ”。

(3).犹圣旨。清曾国藩《覆僧格林沁书》：“ 蒋凝学等不甚知李中丞前后张弛之道，悉秉圣謨，犹或拘泥春间办法，不免阳抚阴防之意。”参见“ 圣旨 ”。

九德

(1).古谓贤人所具备的九种优良品格。九德内容，说法不一。《书·皋陶谟》：“ 皋陶曰：‘都，亦行有九德，亦言其人有德，乃言曰：载采采。’ 禹曰：‘何？’ 皐陶曰：‘宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、彊而义、彰厥有常，吉哉！’” 孔传：“言人性行有九德以考察，真伪则可知。”《左传·昭公二十八年》：“心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和徧服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔。”《逸周书·常训》：“九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺。”《旧唐书·杨绾传》：“宽柔敬恭，协於九德；文行忠信，弘於四教。” 清颜元《存性编·明明德》：“九德乃吾性成就。”

(2).称具有九德的人。《后汉书·杨震传》：“方今九德未事，嬖倖充庭。” 康有为《大同书》甲部第一章：“夫贵贱之宜，只论才德，大贤受大位，小贤受小位，故九德为帝，三德有家。”

(3).九功之德。《国语·周语下》：“夫六，中之色也，故名曰黄鐘，所以宣养六气、九德也。” 韦昭注：“九德，九功之德。”参见“ 九功 ”。