南方有神名祝融，发赭面丹唇朱红

名句出处

出自宋代华岳的《潮热》

全文：
南方有神名祝融，发赭面丹唇朱红。
执鞭入海驱赤龙，火车勒驾烧长空。
千骖万乘如联辔，烈焰腾腾灼天地。
九霄烜赫皆甑蒸，四海煎熬俱鼎沸。
流金烁石气不通，天下俱在红炉中。
葛衫襟湿疑有雨，罗纨柚折浑无风。
祝融祝融毋太酷，天道炎凉尝反覆。
看看少皞催戍瓜，尽把凉风散烦溽。

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参考注释

南方

位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区)

今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》

有神

(1).神灵。有，助词。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予。” 孔 传：“神庶几助我。”《大戴礼记·少间》：“故天子昭有神於天地之间，以示威於天下也。”

(2).有神助。喻指奇妙生动，有神韵。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” 李玲修 《笼鹰志》：“他画着，渐渐艺术感觉唤醒了，手平稳了，下笔有神了。”

(3).有精神。 王西彦 《人的世界·第三家邻居》：“这双大眼睛，瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中，它们也能发光。”

祝融

(1).神名。 帝喾 时的火官，后尊为火神，命曰 祝融 。亦以为火或火灾的代称。《国语·郑语》：“夫 黎 为 高辛氏 火正，以淳燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰‘祝融’，其功大矣。”《吕氏春秋·孟夏》：“其神 祝融 。” 高诱 注：“ 祝融 ， 顓頊氏 后， 老童 之子， 吴回 也，为 高辛氏 火正，死为火官之神。” 唐 张说 《蒲津桥赞》：“ 飞廉 煽炭， 祝融 理炉。” 清 赵翼 《八月二日天宁寺旁巽宫楼火》诗：“趋观乃知此楼燬，刹竿突兀招 祝融 。”

(2).神名。南方之神，南海之神。《管子·五行》：“得 奢龙 而辩於东方，得 祝融 而辩於南方。”《汉书·扬雄传上》：“丽 鉤芒 与驂 蓐收 兮，服 玄冥 及 祝融 。” 颜师古 注：“ 祝融 ，南方神。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“考於传记，而南海神次最贵，在北东西三神河伯之上，号为 祝融 。”

(3).传说中的古帝。 汉 王符 《潜夫论·五德志》：“世传三皇五帝，多以为 伏羲 、 神农 为二皇，其一者或曰 燧人 ，或曰 祝融 ，或曰 女媧 ，其是与非未可知也。”

(4).峰名。 衡山 的最高峰。据《路史》云， 祝融 葬 衡山 之阳，是以名之。 唐 韩愈 《谒衡岳庙》诗：“ 紫盖 连延接 天柱 ， 石廩 腾掷堆 祝融 。” 宋 杨万里 《送刘子思往衡阳》诗：“ 洞庭 昨夜起霜风，翩然欲登 石廩 与 祝融 。”

赭面

(1).以赤色涂脸。亦指以赤色涂红的脸。《新唐书·吐蕃传上》：“﹝ 吐蕃 ﹞衣率毡韦，以赭涂面为好……公主恶国人赭面， 弄赞 下令国中禁之。” 唐 白居易 《时世妆》诗：“圆鬟无鬢堆髻样，斜红不晕赭面状。”

(2).指赤红色的脸膛。 宋 王令 《答王簿正叔》诗：“重来赭面还如火，自许清诚卒似冰。” 清 吴升 《快马来》诗：“快马来，城门开，赭面髯者声如雷。”

(3).谓因愤怒而脸涨得通红。 明 汤显祖 《＜赵子瞑眩录＞序》：“瞋目赭面，奋髯怒号。”

丹唇

(1).红唇。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“丹脣外朗，皓齿内鲜。” 晋 成公绥 《啸赋》：“发妙声於丹脣，激哀音於皓齿。” 唐 卢照邻 《和王奭秋夜有所思》诗：“丹脣间玉齿，妙响入云涯。”

(2).指少年。 唐 沉佺期 《移禁司刑》诗：“丹脣曾学史，白首不成儒。”

朱红

正红色

变朱红色。——《广东军务记》