无也闲愁，有也闲愁，有无间愁得白头

名句出处

出自元代马致远的《【双调】行香子》

全文：
无也闲愁，有也闲愁，有无间愁得白头。
花能助喜，酒解忘忧。
对东篱，思北海，忆南楼。
过了重阳九月九，叶落归秋，残菊胡蝶强风流。
劝酒，劝酒。
莫莫休休，浮生参透。
能得朱颜，几回白昼。
野鹤孤云，倒大自由。
去雁来鸿，催人皓首。
位至八府中，谁说百年后？则落得庄周，叹打骷髅。
爱煞当年，鲁连乘舟。
那个如今，陶潜种柳。
青云兴尽王子猷，半路里干生受。
马踏街头月，耳听宫前漏，知他恁羡甚么关内侯。
莺也似歌喉，佳节若为酬，傀儡棚头，题甚么抱官囚，自也羞，则不如一笔勾。
锦瑟左右，红妆前后，朦胧醉眸，觑只头黄花瘦。
花开但愿人长久，人闲难得花依旧，夕阳暂留。
酒中仙，尘外客，林间友。
黄橙带露时，紫蟹迎霜候，香醪羡篘，酒和花，人共我，无何有。
细杖藜，宽袍袖，断送了西风罢手。
常待做快活头，永休开是非口。

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无也闲愁，有也闲愁，有无间愁得白头书法作品

参考注释

闲愁

亦作“闲愁”。无端无谓的忧愁。唐张碧《惜花》诗之一：“一窖闲愁驱不去，殷勤对尔酌金杯。” 宋贺铸《青玉案》词：“试问閒愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。” 明文徵明《是晚过行春桥玩月再赋》：“已知世事皆身外，肯着閒愁到酒边。”

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣楚国之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉扬雄《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐贾岛《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明释文：“有亡……一音无。” 孔颖达疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋范仲淹《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。唐韩愈《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋苏轼《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。”

(4).所有。唐韩愈《处士卢君墓志铭》：“其弟浑，以家有无，葬以车一乘於龙门山先人兆。” 宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“次及宋岱、郭象，鋭思於几神之区；夷甫、裴頠，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。”