服而舍之天则然，画冠不犯何由缘

名句出处

出自宋代程珌的《用柏梁体题式敬斋》

全文：
惟古知哲粲青编，胡为典狱难其贤。
皋陶苏公相后先，舍是未见旧聊翩。
果哉知仁人难全，未得其情智欲研。
既悉其罪仍宽旃，吾心钧石何所偏。
服而舍之天则然，画冠不犯何由缘。
教明化洽上所宣，上失其道民乃愆。
又复淫刑如蔓延，立法初意浸天渊。
苗民作威天弃捐，圣神应运符握乾。
春风甘雨偏八埏，内外建官相综絟。
州复设掾职其专，此盖椎轮当益虔。
县令狱掾非充员，渠用资格宜加铨。
刑君天资静不儇，且赏一饮诗书泉。
大府狱市来阗阗，严明之长日趋前。
莫难此时周折还，三年一心上通天。
荻苗水长问归路，而君胡为华此扁。
吾非空扁乃心傅，上遡苏公岁二千，下视方来漫无边。
吾乃{耳少}然立中焉，来者式之不计年。

程珌诗词大全

参考注释

天则

(1).犹天道。自然的法则。《易·乾》：“乾元用九，乃见天则。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“俯察人事，仰观天则。” 清 黄宗羲 《郑兰皋八十寿序》：“时有常变，势有顺逆，德有刚柔，类有邪正。然此中各有自然之天则。” 刘师培 《无政府主义之平等观》：“近世哲学家以此法为天则。谓天下事物，均依自然定规之活动力，即变形变化之际，亦各有一定不易之定规。”

(2).天子的法令。

画冠

同“ 画衣冠 ”。《文选·王融＜永明九年策秀才文＞》：“永念画冠，缅追刑厝。” 李善 注引《墨子》：“画衣冠，异章服，谓之戮。上世用戮，而民不犯。”《陈书·宣帝纪》：“画冠弗犯，革此浇风，孥戮是蹈，化於薄俗。”

不犯

(1).不犯法。《汉书·邹阳传》：“臣闻 秦 倚 曲臺 之宫，悬衡天下，画地而不犯，兵加 胡 越 。” 颜师古 注：“画地不犯者，法制之行也。”

(2).不必；用不着。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第二折：“我看他今日不犯，明日送来。”《红楼梦》第二十回：“就算你比世人好，也不犯见一个打趣一个。”

由缘

(1).缘故。《魏书·鹿悆传》：“﹝ 鹿悆 ﹞仍叙由缘， 景儁 便记。”《法苑珠林》卷五二：“ 度 惊曰：‘汝那得 蓬莱 道人书唤我归耶？’乃説由缘，又将鉢与之。”

(2).机缘。 唐 独孤及 《自东都还濠州奉酬王八谏议见赠》诗：“二华旧游如梦想，他时再会何由缘。” 宋 陆游 《别曾学士》诗：“起坐三嘆息，欲见无由缘。” 清 刘大櫆 《＜杨黄在文集＞序》：“先生数为余言 杨君 ，余心慕焉，而无由缘见也。”

(3).从循。 晋 陶潜 《杂诗》之九：“慷慨思南归，路遐无由缘。” 唐 顾况 《寄上兵部韩侍郎奉呈李户部卢刑部杜三侍郎》诗：“出门多岐路，命驾无由缘。”