永言配命，长保无亏

佚名《祭方丘乐章。肃和》

名句出处

出自唐代佚名的《祭方丘乐章。肃和》

全文：
至矣坤德，皇哉地祇。
开元统纽，合大承规。
九宫肃列，六典相仪。
永言配命，长保无亏。

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永言配命，长保无亏书法作品

参考注释

永言

长言；吟咏。《书·舜典》：“诗言志，歌永言。” 孔传：“谓诗言志以导之歌，咏其义以长其言。” 晋何敬祖《杂诗》：“勤思终遥夕，永言写情虑。” 清陈梦雷《抒哀赋》：“援灵均以永言兮，绎羲文之所指。”

配命

配合天命。《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 郑玄笺：“常言当配天命而行。” 朱熹集传：“使其所行，无不合於天理。”一说，天所给予之命。

无亏

(1).没有欠缺；没有损害。《楚辞·九歌·大司命》：“愁人兮奈何，愿若今兮无亏。” 朱熹集注：“无亏，保守志行无损缺也。”《旧唐书·懿宗纪》：“赐卢简方詔曰：‘……切令大节无亏，勿使前功併弃。’” 宋孙光宪《北梦琐言》卷四：“凡人许己，务在得中，但士行无亏，不必太苦。”

(2).不输；不差。《南史·陆厥传》：“ 厥与约书曰：‘…… 孟坚精正，《咏史》无亏於东主；平子恢富，《羽猎》不累於凭虚。’” 唐韩愈《潮州刺史谢上表》：“﹝臣之文﹞编之乎《诗》、《书》之策而无愧，措之乎天地之间而无亏，虽使古人復生，臣亦未肯多让。”

(3).没有减少或损失。《庄子·齐物论》“有成与亏，故昭氏之鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也” 晋郭象注：“夫声不可胜举也。故吹管操絃，虽有繁手，遗声多矣……彰声而声遗，不彰声而声全。故欲成而亏之者，昭文之鼓琴也；不成而无亏者，昭文之不鼓琴也。” 宋苏轼《瓶笙》诗：“缾中宫商自相賡，昭文无亏亦无成。”

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