天下有至游,得道有至贤

袁说友至游堂二首

名句出处

出自宋代袁说友的《至游堂二首》

全文:
力田须逢年,掘井须及泉。
学者志于道,如以规正圆。
及其见道时,揽辔谁争先。
筌蹄蜕陈迹,羽化而登仙。
是中时反观,一一人之天。
森然众妙现,所见惟所便。
猗与至游者,日运万里船。
胸中三景轴,与道相因缘。
道大心以悟,心远见孰偏。
一室景象存,物物随餐眠。
不游以为游,至乐无冥颠。
游非在山水,默与山水联。
天下有至游,得道有至贤
贤者以道游,百游不一愆。
至于游俱忘,公与道独全。
谈笑出清风,樽罍益欣然。
张扁诧中郎,训记增雄编。
嗟予幸升堂,顿觉尘垢湔。
从公至游境,左右余芳鲜。
归来欲语人,心知口难传。

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天下有至游,得道有至贤书法作品

参考注释

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

至游

谓忘情于外物,唯求自身极度满足的游乐。《列子·仲尼》:“取足於身,游之至也;求备於物,游之不至也……至游者,不知所适;至观者,不知所眂。物物皆游矣,物物皆观矣,是我之所谓游,是我之所谓观也。故曰:游其至矣乎!” 宋 秦观 《和渊明<归去来辞>》:“归去来兮!请逍遥於至游。至游内取足於一身,復从物兮何求!”

得道

(1) 指符合正义

得道多助

(2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界

至贤

(1).极贤能;极有贤德。《荀子·正论》:“故至贤畴四海, 汤 武 是也。”畴,通“ 寿 ”,保有。《韩诗外传》卷三:“高明至贤,志行全成,湛我以道,説我以仁,变化我行,昭明我,使我为成人者,吾以为上赏。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·尧舜不擅移汤武不专杀》:“儒者以 汤 武 为至贤大圣也,以为全道究义尽美者,故列之 尧 舜 之谓圣王如法则之。”

(2).犹大贤。指极有贤德的人。《史记·田儋列传论》:“ 田横 之高节,宾客慕义而从 横 死,岂非至贤!”《孔子家语·王言解》:“所谓天下之明者,能举天下之至贤者也。”

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