他日缚取呼韩作编户，勒铭归来过定武

名句出处

出自宋代楼钥的《题罗春伯所藏修禊序》

全文：
东游登会稽，只见兰亭不见碑。
北过中山府，欲访此碑不知处。
閒从故家看墨本，如此二者绝难过。
曾经耶律毡裹去，至今胡虏犹知慕。
时将一二馈肤使，持归往往快先覩。
未知玉石真在否，要比江南终近古。
他日缚取呼韩作编户，勒铭归来过定武。
只问君王乞此碑，打向人间莫论教。

楼钥诗词大全

参考注释

他日

(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) 以往;昔日

呼韩

(1). 汉 时 匈奴 单于 呼韩邪 的省称。《文选·张衡＜东京赋＞》：“ 宣 重威以抚和戎狄， 呼韩 来享。” 薛综 注：“《汉书·宣（帝）纪》曰：‘ 呼韩邪 单于欵 五原塞 ，愿奉国珍。’” 清 赵翼 《古来吟明妃杨妃者多失其平》诗：“远嫁 呼韩 岂素期？请行似怨不同时。”

(2).古代亦借指我国北方和西北地区少数民族的首领。 南朝 宋 鲍照 《＜河清颂＞序》：“自我皇 宋 之承天命也……岂徒世无穷人，民获休息，朝 呼韩 ，罢酤铁而已哉？” 宋 辛弃疾 《水龙吟·再和以寿南涧》词：“甚年年却有， 呼韩 塞上，人争问，公*安否？” 清 杜诏 《隋堤曲》：“将兵西域再征 辽 ， 呼韩 稽顙诸蕃朝。”

编户

指编入户口的平民

而况匹夫编户之民乎。——《史记·货殖列传·序》

勒铭

(1).镌刻铭文。 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“祠东侧有碑，隐起为字，祠堂东头石柱，勒铭曰： 赵 建武 中所修也。” 宋 陆游 《夜泊水村》诗：“腰间羽箭久凋零，太息 燕然 未勒铭。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“会 饮马川 西，忽得 明成祖 勒铭纪功之石於石崖。”

(2).指刻在金石上的铭文。《晋书·郭璞传》：“ 会稽 当出钟，以告成功，上有勒铭。” 宋 杨亿 《成都》诗：“ 张载 勒铭堪作戒，莫矜 函谷 一丸封。” 清 林则徐 《杭嘉湖三郡观风告示》：“由制义以及弦诗对策，仿闈试而略有变通，加经解而迨论史勒铭，备众体而学兼今古。”

(3).喻建立功勋。《后汉书·隗嚣传》：“夫以二子之贤，勒铭两国，犹削跡归愆，请命乞身， 望 之无劳，盖其宜也。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“上 稽山 看妖氛清尽，勒铭归国。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》