名句出处
出自宋代卢襄的《题烂柯山》
全文：
巨灵抬手劈华山，山痕断处苍石顽。
秦王怒撼驱山铎，山色无由侵碧落。
武夷刳腹初云奇，至今惨淡风云悲。
争如此地烟霞窟，天半飞梁青崒屼。
初疑地母从此漏泄元气胎，又恐倏忽当时凿破混沌骨。
不然山中清气成苦寒，僵死玉虹长不没。
神仙之说多好诬，烂柯此事端有无。
何为秦皇汉帝徒，区区不及岩下担樵夫。
胡不逐琴高兮骑鲤鱼，胡不携弄玉兮乘凤雏。
笑抚云和燕天姥，醉劈麟脯邀麻姑。
奚为终日守棋局，而与樵者铛脚居。
当时多有隐君子，往往此辈反不愚。
晋人坠穴初不死，亦见围棋二仙子。
坐来更获饮玉浆，因问张华始知此。
固知此说真不虚，松桧插天青有馀。
不然安得秀气至今在，可与嵩少终南俱。
予生本亦出仙冑，避秦博士元姓卢。
恨身所乏灵气尔，也欲买山来结庐。
移家都向烟云住，笑指岩前采樵路。
有时岩下见樵夫，便欲从渠采樵去。
樵夫土偶元非真，兀坐看棋春复春。
棋中究竟识不识，莫误后来来看人。
参考注释
樵夫
(1) 砍伐木材的人
(2) 打柴的人
樵歌出林。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
土偶
(1).亦称“ 土偶人 ”、“ 土禺人 ”、“ 土耦人 ”。泥塑的人像。《战国策·齐策三》：“今者臣来过於 淄 上，有土偶人与桃梗相与语。”《史记·孟尝君列传》：“今旦 代 （ 苏代 ）从外来，见木禺人与土禺人相与语。” 司马贞 索隐：“禺音偶，又音寓。谓以土木为之偶，类於人也。 苏代 以土偶比 涇阳君 ，木偶比 孟尝君 也。” 汉 刘向 《说苑·正谏》：“见一土耦人，方与木梗人语。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 龙阳 宋朝 ，犹土偶之冠夜光； 籍孺 董 邓 ，犹锦紈之裹尘埃也。”《朱子全书》卷二：“然所谓涵养工夫，亦非是闭眉合眼如土偶人，然后谓之涵养也。”
(2).泥塑的神像。《南史·萧猷传》：“当此时，庙中请祈无验。十餘日，乃见侍卫土偶皆泥湿如汗者。” 宋 陆游 《秋社》诗：“不须諛土偶，正可倚天公。” 清 许缵曾 《睢阳行》：“中丞飞檄榜通衢，沉其土偶庐其居。”
兀坐
危坐,端坐
冥然兀坐。——明· 归有光《项脊轩志》
卢襄名句，题烂柯山名句
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