坐夏不出户，尘缘净于扫

名句出处

出自元代无愠的《赠道士凌云峰》

全文：
坐夏不出户，尘缘净于扫。
羽客苕溪来，访我无生道。
无生不可学，可学成缴扰。
有物天地先，冥冥还杳杳。
仙凡本一致，明悟当及早。
蹠蹻岂永年，颜冉未曾夭。
南薰破炎热，浓绿莺声老。
与子两忘言，尘寰即蓬岛。

无愠诗词大全

参考注释

坐夏

佛教语。僧人于夏季三个月中安居不出，坐禅静修，称坐夏。其时正当雨季，亦称“ 坐雨安居 ”。具体日期因地而异。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“ 印度 僧徒，依佛圣教，坐雨安居，或前三月，或后三月。前三月当此从五月十六日至八月十五日，后三月当此从六月十六日至九月十五日。前代译经律者，或云坐夏，或云坐腊。” 唐 白居易 《行香归》诗：“出作行香客，归如坐夏僧。” 唐 项斯 《坐夏僧》诗：“坐夏日偏长，知师在律堂。”

尘缘

佛教、道教谓与尘世的因缘。 唐 韦应物 《春月观省属城始憩东西林精舍》诗：“佳士亦栖息，善身絶尘缘。” 明 陈汝元 《金莲记·赋鹤》：“端只为爱河慾海起波涛，名韁利锁不能逃，这尘缘怎消？”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“原是天上 苟元帅 ，尘缘已满，众将请他上天归班，非击死也。” 清 姚鼐 《徐半山桂》诗：“已将僧祴谢尘缘，犹有深情拜杜鹃。”《人民文学》1979年第5期：“这么说来，老先生是情愿斩断尘缘，皈依我佛的了。”