承欢内外都无间，绳武觐扬亦孔昭

乾隆《八月十八日恭奉皇太后木兰行围启跸之作》

名句出处

出自清代乾隆的《八月十八日恭奉皇太后木兰行围启跸之作》

全文：
每岁金秋举狝苗，悠悠旌旆马萧萧。
承欢内外都无间，绳武觐扬亦孔昭。
示法子孙从启跸，随围宾客扈来朝。
新携回部鹘师赤，高处兴安试放雕。

乾隆诗词大全

参考注释

承欢

迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等

外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》

承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》

承欢膝下

内外

在数量或时间上接近精确地;大约;近似

五十年内外

无间

(1) 中间没有间隙

亲密无间

(2) 不间断

气象观测,日夜无间

(3) 不分别

无间是非

绳武

《诗·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。” 朱熹集传：“绳，继；武，迹。言武王之道，昭明如此，来世能继其迹。”后因称继承祖先业迹为“绳武”。清李渔《闲情偶寄·种植·木本》：“我欲绳武而不能，以著述永年而已矣。” 王毓岱《乙卯自述一百四十韵》：“卜居源远溯，绳武迹遐窥。”

孔昭

十分显著彰明。《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，德音孔昭。” 郑玄笺：“孔，甚；昭，明也。” 南朝宋宗炳《明佛论》：“今曾无暂应，皆咎在无缘而反诬，至法空搆。呜呼，神鉴孔昭，侮圣人之殃，亦可畏也。” 唐李白《虞城县令李公去思颂碑》：“激扬之水兮，白石有凿。李公之来兮，雪虞人之恶。厥德孔昭，折狱既清。五教大行，殷云雷之声。” 清恽敬《都昌元将军庙碑铭》：“爰宅将军，为门为殿，天子之命，显应孔昭。”

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