名句出处
出自清代谭嗣同的《除夕感怀》
全文：
年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。
自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。
无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。
有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。
名句书法欣赏
无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时书法作品
参考注释
无端
(1) 没来由;没道理
无端滋事
(2) 品性不端正
无端贱婢
(3) 没有尽头
歌哭
既歌又哭。常用以表示强烈的感情。《周礼·春官·女巫》：“凡邦之大烖，歌哭而请。” 郑玄 注：“有歌者，有哭者，冀以悲哀感神灵也。” 晋 张华 《博物志》卷八：“ 雍门 人至今善歌哭，效 娥 之遗声也。” 清 谭嗣同 《除夕感怀》诗：“无端歌哭因长夜，婪尾阴阳賸此时。” 陈毅 《湖海诗社开征引》诗：“此中真歌哭，情文两具备。”
长夜
(1) 漫长的黑夜
长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
(2) 比喻黑暗的时代
长夜难明赤县天。——毛泽*东《浣溪沙》
(3) 整夜;彻夜
长夜之饮
婪尾
(1).酒巡至末座。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下：“今人以酒巡匝为婪尾。” 唐 无名氏 《河东记·申屠澄》：“有顷，嫗自外挈酒壶至，於火前煖饮，谓 澄 曰：‘以君冒寒，且进一杯，以御凝冽。’因揖让曰：‘始自主人。’翁即巡行， 澄 当婪尾。” 清 朱彝尊 《冬夜同诸子集杜司空斋中》诗：“扬眉且作 吴 下语，婪尾笑卷樽中波。”
(2).最后；末尾。 宋 杨万里 《八月朔晓起趣办行李》诗：“雨后晨先起，花间湿也行。破除婪尾暑，领略打头清。” 清 谭嗣同 《和仙槎除夕感怀》之四：“无端歌哭因长夜，婪尾阴阳賸此时。”
(3).指芍药花。 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“﹝ 沉初 ﹞有《扬州篠园看芍药》诗云： 篠园 北达 蜀冈 偏，婪尾今看夺众妍。”参见“婪尾春”。
阴阳
(1)
(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动
阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》
(3) 日月运转之学
阴阳历算。——《后汉书·张衡传》
研核阴阳。
(4) 天气的变化
阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
此时
这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”
谭嗣同名句，除夕感怀名句
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