只因宋玉闲唇吻，流尽巴江洗不清

吴简言《题巫山神女庙》

名句出处

出自宋代吴简言的《题巫山神女庙》

全文：
惆怅巫娥事不平，当时一梦是虚成。
只因宋玉闲唇吻，流尽巴江洗不清。

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名句书法欣赏

只因宋玉闲唇吻，流尽巴江洗不清书法作品

参考注释

宋玉

战国时楚人，辞赋家。或称是屈原弟子，曾为楚顷襄王大夫。其流传作品，以《九辩》最为可信。《九辩》首句为“悲哉秋之为气也”，故后人常以宋玉为悲秋悯志的代表人物。又传说其人才高貌美，遂亦为美男子的代称。唐张鷟《游仙窟》：“华容婀娜，天上无儔；玉体逶迤，人间少匹。辉辉面子，荏苒畏弹穿；细细腰支，参差疑勒断。韩娥宋玉，见则愁生；絳树青琴，对之羞死。” 宋周邦彦《红罗袄·秋悲》词：“ 楚客忆江蘺，算宋玉未必为秋悲。” 明陈所闻《闺思》曲之一：“销魂鶯燕偏拖逗，不知宋玉何缘独怨秋？”《初刻拍案惊奇》卷二：“若非宋玉墙边过，定是潘安车上来。”

唇吻

(1).指口；嘴。汉王充《论衡·率性》：“扬唇吻之音，聒贤圣之耳。” 章炳麟《文学说例》：“等是人言，出诸唇吻，而据实而书，不更润色者，则曰口説。” 丁玲《水》：“﹝男人们﹞惨厉的叫起来了……是在死的唇吻中发出的求援的呼号。”

(2).比喻议论、口才。唐柳宗元《贺赵江陵宗儒辟符载启》：“中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道，而为见忌嫉者横致唇吻。” 明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“爰自神农氏，下至尧、舜、禹、汤、文、武，亡弗詆訶，而仲尼当时，特巍然为仁义礼乐之宗，故尤极意訕讥，恣其唇吻。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“狂生纵意高谈，众畏其唇吻，皆缄口不答。”

脣吻：亦作“ 脣呡 ”。 1.嘴唇；口，嘴。《墨子·非命下》：“今天下之君子之为文学出言谈也，非将勤劳其喉舌而利其脣呡也。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·章句》：“百句不迁，则脣吻告劳。” 唐卢仝《感古》诗之二：“脣吻恣谈鑠，黄金同灰尘。” 清龙启瑞《上梅伯言先生书》：“会粤西土匪益炽，牵於集乡兵议团费，终日卒卒，脣吻枯燥，逮晚不得休息。”

(2).借指言词；口舌；口才。《汉书·东方朔传》：“吐脣吻，擢顶颐。” 晋葛洪《抱朴子·勤求》：“遂以脣吻为刃锋，以毁誉为朋党，口亲心疏，貌合行离。”《三国志·吴志·顾雍传》“其以雍次子裕袭爵为醴陵侯，以明著旧勋” 裴松之注引三国吴韦昭《吴书》：“ 雍母弟徽，字子叹，少游学，有脣吻。”《资治通鉴·汉献帝建安二十四年》：“ 伷（樊伷）是南阳旧姓，颇能弄脣吻，而实无才略。” 清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“狂生纵意高谈，众畏其脣吻，皆缄口不答。”

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