运三车入宝瓶

名句出处

出自元代马钰的《无调名赠王公叠字调（原误作玩丹砂）》

全文：
运三车入宝瓶。
花灿烂，玉堂明。
光照耀，鬼神惊。
散阴魔，精自秘，藏丹颗，性灵灵。
明出现，绝多能。

参考注释

三车

(1).佛教语。喻三乘。谓以羊车喻声闻乘(小乘)，以鹿车喻缘觉乘(中乘)，以牛车喻菩萨乘(大乘)。见《法华经·譬喻品》。南朝宋谢灵运《缘觉声闻合赞》：“诱以涅槃，救尔生老。肇元三车，翻乘一道。” 唐李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。” 王琦注：“三车，谓羊车、鹿车、牛车也……当是以三兽之力有大小，三车之所载有多寡，喻三乘诸贤圣道力之深浅耳。” 明唐顺之《山行即事》诗：“相期白社里，共听演三车。” 清钱谦益《仙坛唱和诗》之二：“《妙华》已悟三车法，台教今为继别宗。”参见“三乘”。

(2). 唐窥基博通释典，尝至太原传法，以三车自随，前车载释典，中车自乘，后车载妓仆食馔。路遇一老父点化，顿悔前非，只身前往。后成为法相宗大师。见宋赞宁《唐京兆大慈恩寺窥基传》。诗文中亦有用其事者。唐杜甫《酬高使君相赠》诗：“双树容听法，三车肯载书。” 钱谦益笺：“此诗正用慈恩事也。言如容我双树听法，亦应许我如慈恩三车自随，但我只办用以载书耳。”

宝瓶

佛教语。尊称盛佛具法具之瓶器。有花瓶、水瓶等数种。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“长者遣婢持满瓶金摩尼珠盖，助王家供养众僧。告言可信，汝持此物，贡上王家。婢闻是语，欢喜踊跃，持宝瓶走。” 北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“刹上有金宝瓶，容二十五石，宝瓶下承露金盘三十重。” 唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“宝瓶宵注，则雨露随轩；玉柄朝撝，则风霜满席。”《儒林外史》第三五回：“当下乐止朝散，那二十四个驮宝瓶的象，不牵自走。”

马钰名句，无调名赠王公叠字调（原误作玩丹砂）名句