银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城

名句出处

出自唐代刘禹锡的《和令狐相公送赵常盈炼师与中贵人同拜岳…投龙毕却赴京》

全文：
银珰谒者引蜺旌，霞帔仙官到赤城。
白鹤迎来天乐动，金龙掷下海神惊。
元君伏奏归中禁，武帝亲斋礼上清。
何事夷门请诗送，梁王文字上声名。

刘禹锡诗词大全

参考注释

银珰

(1). 汉 代近侍之臣中常侍的冠饰。璫当冠前，以白银为之。后以为宦者之代称。《后汉书·宦者传序》：“ 汉 兴，仍袭 秦 制，置中常侍官。然亦引用士人，以参其选，皆银璫左貂，给事殿省。” 唐 刘禹锡 《和令狐相公送赵常盈炼师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京师》诗：“银璫謁者引霓旌，霞帔仙官到 赤城 。”参见“ 金璫 ”。

(2).妇女的银质耳饰。 清 纳兰性德 《丁香》诗：“紫胜心中结，银璫耳上星。”

谒者

(1).官名。始置于 春秋 、 战国 时， 秦 汉 因之。掌宾赞受事，即为天子传达。 南朝 梁 置谒者台，掌朝觐宾飨及奉诏出使。 陈 及 隋 皆因之。 唐 改为通事舍人。

(2).官名。 东汉 大长秋属官，有中宫谒者二人，主报中章。 后魏 、 北齐 有中谒者仆射， 隋 唐 改称内谒者，概以宦官充任。 宋 以后废。

(3).官名。使者的别称。 汉哀帝 置河堤谒者，即派往地方主管水利的官吏。

(4).古时亦用以泛指传达、通报的奴仆。《文物》1976年第10期：“简五：谒者二人。简文所说的谒者，不是职官的专名，是泛指一般传达、通报的奴仆。据 凤凰山 其他墓葬遣策的记载，谒者的身份为‘大奴’。”

(5).星名。《晋书·天文志上》：“左执法东北一星曰謁者，主赞宾客也。”

蜺旌

彩饰之旗。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“拖蜺旌，靡云旗。” 李善 注引 张揖 曰：“析羽毛，染以五采，缀以缕为旌，有似虹蜺之气也。” 汉 张衡 《思玄赋》：“氛旄溶以天旋兮，蜺旌飘而飞颺。” 前蜀 韦庄 《癸丑年下第献新先辈》诗：“五更残月省墙边，絳旆蜺旌卓晓烟。” 明 梅鼎祚 《玉合记·悟真》：“鹅笙导，鹅笙导，妙音低度；蜺旌送，蜺旌送，庆云深护。” 清 赵翼 《题＜青崖放鹿图＞》诗：“便当八騶开路去，虎幡熊軾双蜺旌。”

霞帔

中国古代妇女礼服的一部分,类似披肩

大嫂子还要带凤冠穿霞帔呢。——《红楼梦》

仙官

(1).道教称有尊位的神仙。《太平广记》卷三引《汉武内传》：“阿母必能致汝於 玄都 之墟，迎汝於 昆閬 之中，位以仙官。” 唐 薛逢 《汉武宫词》：“ 武帝 清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。”

(2).借以尊称道士。 唐 王维 《送方尊师归嵩山》诗：“仙官欲往 九龙潭 ，旄节朱旛倚石龕。”

赤城

(1).指帝王宫城，因城墙红色，故称。 唐 王勃 《临高台》诗：“赤城映朝日，緑树摇春风。”

(2).山名。多以称土石色赤而状如城堞的山。在 浙江省 天台县 北，为 天台山 南门。《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“ 赤城 霞举而建标。” 李善 注：“ 支遁 《天台山铭序》曰：‘往 天台 ，当由 赤城山 为道径。’ 孔灵符 《会稽记》曰：‘ 赤城 ，山名，色皆赤，状似云霞。’” 唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“ 天姥 连天向天横，势拨五岳掩 赤城 。” 王琦 注：“《太平广记》：‘ 章安县 西有 赤城山 ，周三十里。一峰特高，可三百餘丈。’《海録碎事》：‘ 顾野王 《舆地志》云： 赤城山 有赤石罗列，长里餘，遥望似赤城。’” 清 朱彝尊 《罗浮屈五过访》诗：“况今天地多战争， 赤城 华顶 风烟惊。”(2)在 四川省 灌县 西南。又名 青城山 。 宋 陆游 《将之荣州取道青城》诗：“倚天山作海涛倾，看遍人间两 赤城 。”自注：“ 青城山 ，一名 赤城 。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·四川一·山川险要》：“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 ， 杜光庭 记：‘山高三千六百丈，周匝一百五十里， 蜀 山之望也。’”

(3).传说中的仙境。 北周 庾信 《奉答赐酒》诗：“仙童下 赤城 ，仙酒餉 王平 。” 倪璠 注引《神仙传》：“ 茅蒙 ，字 初成 ，乃於 华山 之中乘云驾龙，向日昇天，歌曰：‘神仙得者 茅初成 ，驾龙上昇入泰清，时下玄洲戏 赤城 。’” 唐 陈子昂 《修竹篇》：“携手登白日，远游戏 赤城 。”