勤色养、行春惜花,夜欢宴、瑶池衣彩戏

石孝友宝鼎现(上元上江西刘枢密)

名句出处

出自宋代石孝友的《宝鼎现(上元上江西刘枢密)》

全文:
雪梅清瘦,月桂圆冷,天街新霁。
想帝辇、三朝薄暮,催促烛龙开扇雉。
正拜舞、捧玉卮为寿,花满香铺凤髓。
罄禹穴、胥涛万顷,春入南山声里。
鼎轴元老诗书帅。
体宸衷、双奉亲意。
勤色养、行春惜花,夜欢宴、瑶池衣彩戏
鼓淑气、遍湖山千里。
惊破悭红涩翠。
笑那个痴儿无赖。
打得金鱼坠地。
休念太守当年,曾手把青藜照字。
对珠帘云栋,收拾太平歌舞辍。
庆母爱、小宽王事。
馀沥□肠,看不日、归步沙堤,又赞重华孝治。

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名句书法欣赏

石孝友勤色养、行春惜花,夜欢宴、瑶池衣彩戏书法作品欣赏
勤色养、行春惜花,夜欢宴、瑶池衣彩戏书法作品

参考注释

色养

(1).《论语·为政》:“ 子游 问孝。子曰:‘今之孝者,是谓能养。’…… 子夏 问孝。子曰:‘色难。’” 朱熹 集注:“色难,谓事亲之际,惟色为难也。”一说,谓承顺父母颜色。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“ 王长豫 为人谨顺,事亲尽色养之孝。”《旧唐书·裴漼传》:“ 漼 色养劬劳,十数年不求仕进。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟》:“近闻此孙不爱读书,稍失色养於二大母。”

(2). 何晏 集解引 包咸 曰:“色难者,谓承顺父母颜色乃为难也。”后因称人子和颜悦色奉养父母或承顺父母颜色为“色养”。

行春

(1).谓官吏春日出巡。《后汉书·郑弘传》:“ 弘 少为乡嗇夫,太守 第五伦 行春,见而深奇之,召署督邮,与孝廉。” 李贤 注:“太守常以春行所主县,劝人农桑,振救乏絶。”《周书·裴文举传》:“ 邃 ( 裴邃 )之往 正平 也,以廉约自守,每行春省俗,单车而已。” 唐 李白 《虞城县令李公去思颂碑》序:“﹝ 李公 ﹞因行春,见枯骸于路隅,惻然疚怀,出俸而葬。” 清 钱谦益 《春初过严文靖公锦峰书院敬题十韵》:“宰相行春地,承平百岁中。”

(2).泛指游春。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·闺咏》:“闲行莫向城南道,怕有行春吉士挑。”

欢宴

欢乐地宴请

欢宴来宾

瑶池

神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池

衣彩

相传 老莱子 行年七十,父母犹在,常身穿“五色綵褊襴衣,弄鶵鸟於亲侧”。事见《初学记》卷十七引《孝子传》。后遂用作典故,称孝养父母为“衣綵”。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗:“衣綵独归去,一枝兰更香。”

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