神游未置兹山遨，徙倚怅望吾郁陶

名句出处

出自宋代陈造的《题识山堂》

全文：
物之或暌九牛毛，理有适契鹤鸣皋。
对山眩旋目无主，山灵定笑山不遭。
庐阜姿态杳莫状，烟容岚影翻海涛。
德人眼力了天巧，离朱眸睨难形逃。
高堂面势踞缥缈，旷度洒落遗尘劳。
万巧千奇领定体，如闯阛阓挹同袍。
要须般礴烦画史，正自指顾分秋毫。
闻道樽罍富宾从，至今卷轴馀风骚。
我登斯堂唶迟暮，仙翁已蹑海上鳌。
横前三万八千丈，天台信美非其曹。
崩腾恍骇失要领，窥觇历览首屡搔。
先生翳鸾骖紫凤，想后韩众前卢敖。
白玉之童手碧桃，双成智琼各云璈。
神游未置兹山遨，徙倚怅望吾郁陶。
尘中局束真狴牢，但觉德人山与高。

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参考注释

神游

身不在某地而在想象或梦境中游历某地

故国神游,多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇》

徙倚

徘徊;流连不去

独徒倚以仿徉。——《楚辞·哀时命》

徙倚久之。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

怅望

惆怅地看望或想望。 南朝 齐 谢朓 《新亭渚别范零陵》诗：“停驂我悵望，輟棹子夷犹。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之二：“悵望千秋一洒泪，萧条异代不同时。” 元 萨都剌 《满江红·金陵怀古》词：“六代繁华，春去也，更无消息。空悵望，山川形胜，已非畴昔。”《西游记》第五十回：“却説 唐僧 坐在圈子里，等待多时，不见 行者 回来，欠身悵望道：‘这猴子往那里化斋去了？’” 郭沫若 《北伐途次》二九：“在那高坡上立着怅望的时候，有一群 日本 的新闻记者也走了来，其中有几个是我在 汉口 认识的。”

郁陶

(1).忧思积聚貌。《书·五子之歌》：“鬱陶乎予心，颜厚有忸怩。” 孔 传：“鬱陶，言哀思也。” 陆德明 释文：“鬱陶，忧思也。”《孟子·万章上》：“ 象 曰：‘鬱陶思君尔。’”《楚辞·九辩》：“岂不鬱陶而思君兮，君之门以九重。” 王逸 注：“愤念蓄积盈胸臆也。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“鬱陶增思，寤寐永叹。” 清 姚士陛 《月夜泊慈水》诗：“舟泊闻宵柝，乡心正鬱陶。” 俞锷 《岛南杂诗》：“蛮蛮萧雨正鬱陶，挑灯夜半读《离骚》。”

(2).引申为凝聚貌。 唐 杜甫 《大雨》诗：“上天回哀眷，朱夏云鬱陶。”

(3).形容喜而未畅。《礼记·檀弓下》“人喜则思陶” 汉 郑玄 注：“陶，鬱陶也。” 孔颖达 疏：“鬱陶者，心初悦而未畅之意也。” 唐 虚中 《赠秀才》诗：“谁解伊人趣，村沽对鬱陶。” 明 汤显祖 《紫箫记·游仙》：“春心鬱陶，春色娇嬈，花前雁后同驩笑。”

(4).犹郁燠。暑气蒸郁。《初学记》卷三引 晋 夏侯湛 《大暑赋》：“何太阳之赫曦，乃鬱陶以兴热。”