父老拥庭争献纳,吏民驰传愿留行

沈鍊送徐古石考满

名句出处

出自明代沈鍊的《送徐古石考满》

全文:
三年为宰在方城,今日双凫赴北征。
父老拥庭争献纳,吏民驰传愿留行
壶浆百道知恩在,弦管千家是政成。
临发不须悬奏计,蜚声早已动神京。

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参考注释

父老

古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人

庭争

廷争。在朝廷上向皇帝谏争。庭,通“ 廷 ”。《史记·平津侯主父列传》:“每朝会议,开陈其端,令人主自择,不肯面折庭争。” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“ 王陵 庭争,而 陈平 顺旨。” 宋 叶适 《上李签院启》:“庭争犯颜,凛纯忠之外著。”

献纳

(1) 委婉的提出意见以供接受、采纳

(2) 无代价地把东西献出

献纳金银

吏民

官吏与庶民。《墨子·号令》:“敌人卒而至,严令吏民,无敢讙嚣。”《汉书·武帝纪》:“其令州县,察吏民有茂才异等,可为将相及使絶国者。” 清 汪懋麟 《和孙屺瞻侍郎见怀原韵》:“吏民喧使节,湖海正秋天。”

驰传

(1).驾驭驿站车马疾行。《史记·孟尝君列传》:“ 秦昭王 后悔出 孟尝君 ,求之,已去,即使人驰传逐之。”《资治通鉴·汉高帝十二年》:“ 平 行,闻帝崩,畏 吕嬃 谗之於太后,乃驰传先去。”《明史·文苑传一·赵撝谦》:“门人 柴钦 ,字 广敬 ,以庶吉士与修《永乐大典》,进言其师所撰《声音文字通》当采録,遂奉命驰传,即其家取之。”

(2).古代驿站的一种马车。驾四匹中等马。《汉书·高帝纪下》“ 横 惧,乘传诣 雒阳 ” 颜师古 注引 三国 魏 如淳 曰:“律:四马高足为置传,四马中足为驰传,四马下足为乘传。”

留行

(1).挽留,使不离去。《孟子·公孙丑下》:“ 孟子 去 齐 ,宿於 昼 ,有欲为王留行者。” 赵岐 注:“欲为王留 孟子 行。”

(2).停止行进。《韩非子·存韩》:“ 秦 发兵不留行,而 韩 之社稷忧矣。”《汉书·李广利传》:“ 贰师 欲攻 郁成城 ,恐留行而令 宛 益生诈,乃先至 宛 。” 颜师古 注:“留行,谓留止军,废其行。”

(3).指阻挡,阻碍。《汉书·韩安国传》:“今以中国之盛,万倍之资,遣百分之一以攻 匈奴 ,譬犹以强弩射且溃之癕也,必不留行矣。” 颜师古 注:“留,止也。言无所碍也。” 宋 苏轼 《水调歌头》词:“忽变轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行。”

(4).停止与前进。《隋书·天文志中》:“此五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。”

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