名句出处
出自明代吕留良的《至佩璁隐居次韵》
全文:
书藏农车菊满庭,夜分客语壁镫青。
疏棂直射非时电,破瓦深窥失次星。
垂老童心成结习,良朋苦口胜闻经。
低头长得随东野,莫惜晨钟答寸莛。
参考注释
老童
也称耆童。古代神话中的神名。《山海经·大荒西经》:“有 榣山 ,其上有人,号曰 太子长琴 。 顓頊 生 老童 , 老童 生 祝融 , 祝融 生 太子长琴 。” 袁珂 校注:“《西次三经》云:‘ 騩山 ,神 耆童 居之,其音常如鐘磬。’ 郭璞 注:‘ 耆童 , 老童 , 顓頊 之子。’即此 老童 也。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“慕 老童 于 騩 隅,钦 泰容 之高吟。”
心成
谓道德充实于内心。《庄子·德充符》:“ 王駘 ,兀者也,从之游者与夫子中分 鲁 。立不教,坐不议,虚而往,实而归。固有不言之教,无形而心成者邪?” 郭象 注:“怪其残形而心乃充足也。” 成玄英 疏:“﹝ 常季 ﹞欲显德充之美,故发斯问也。” 严复 《<穆勒名学>按语》:“而 宋 代以后, 陆 王 二氏心成之説尤多。”
结习
(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》:“时 维摩詰 室有一天女,见诸大人,闻所説法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨,即皆堕落,至大弟子便著不堕……结习未尽,华著身耳,结习尽者,华不著也。” 南朝 梁 沉约 《<内典>序》:“孤策独騖,莫知所限;结习纷纶,一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一:“结习已空从著袂,不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗:“结习真难尽,观心屏见闻。”
(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回:“所幸诗文嗜好,结习已深,倘得问字学书,当亦三生有幸!” 冰心 《寄小读者》二六:“致她来信说我‘诗人结习未除,幻想太高’。”
良朋
好友。《诗·小雅·常棣》:“每有良朋,况也永叹。” 唐 李商隐 《漫成》诗之一:“ 沉 宋 裁辞矜变律, 王 杨 落笔得良朋。”《三国演义》第五七回:“弦歌知雅意,杯酒谢良朋。” 续范亭 《登高望林老叶参谋长不至》诗:“闻道 延安 多集会,良朋不至秋风来。”
苦口
(1) 反复恳切地说
苦口相劝
(2) 引起苦的味觉
良药苦口利于病
吕留良名句,至佩璁隐居次韵名句
![](http://m.7vueltas.com/m/images/weixin.png)
![](http://m.7vueltas.com/m/images/zang.png)
![](http://m.7vueltas.com/m/images/jiucuo.png)