名句出处
出自明代吕留良的《至佩璁隐居次韵》
全文：
书藏农车菊满庭，夜分客语壁镫青。
疏棂直射非时电，破瓦深窥失次星。
垂老童心成结习，良朋苦口胜闻经。
低头长得随东野，莫惜晨钟答寸莛。
参考注释
老童
也称耆童。古代神话中的神名。《山海经·大荒西经》：“有 榣山 ，其上有人，号曰 太子长琴 。 顓頊 生 老童 ， 老童 生 祝融 ， 祝融 生 太子长琴 。” 袁珂 校注：“《西次三经》云：‘ 騩山 ，神 耆童 居之，其音常如鐘磬。’ 郭璞 注：‘ 耆童 ， 老童 ， 顓頊 之子。’即此 老童 也。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“慕 老童 于 騩 隅，钦 泰容 之高吟。”
心成
谓道德充实于内心。《庄子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，从之游者与夫子中分 鲁 。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？” 郭象 注：“怪其残形而心乃充足也。” 成玄英 疏：“﹝ 常季 ﹞欲显德充之美，故发斯问也。” 严复 《＜穆勒名学＞按语》：“而 宋 代以后， 陆 王 二氏心成之説尤多。”
结习
(1).佛教称烦恼。《维摩经·观众生品》：“时 维摩詰 室有一天女，见诸大人，闻所説法，便现其身，即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨，即皆堕落，至大弟子便著不堕……结习未尽，华著身耳，结习尽者，华不著也。” 南朝 梁 沉约 《＜内典＞序》：“孤策独騖，莫知所限；结习纷纶，一随理悟。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之一：“结习已空从著袂，不须天女问云何。” 清 龚自珍 《观心》诗：“结习真难尽，观心屏见闻。”
(2).多指积久难除之习惯。《花月痕》第十回：“所幸诗文嗜好，结习已深，倘得问字学书，当亦三生有幸！” 冰心 《寄小读者》二六：“致她来信说我‘诗人结习未除，幻想太高’。”
良朋
好友。《诗·小雅·常棣》：“每有良朋，况也永叹。” 唐 李商隐 《漫成》诗之一：“ 沉 宋 裁辞矜变律， 王 杨 落笔得良朋。”《三国演义》第五七回：“弦歌知雅意，杯酒谢良朋。” 续范亭 《登高望林老叶参谋长不至》诗：“闻道 延安 多集会，良朋不至秋风来。”
苦口
(1) 反复恳切地说
苦口相劝
(2) 引起苦的味觉
良药苦口利于病
吕留良名句，至佩璁隐居次韵名句
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