名句出处
出自清代乾隆的《泛月》
全文：
渐上东冈素彩鲜，晚凉试泛木兰船。
那忘前岁曾游景，却喜今秋初度圆。
赤壁移来紫塞外，银河朗到白榆边。
印波若悟同中异，一指何妨半与全。
参考注释
波若
梵语的音译。佛教谓离一切分别执着的大智慧。也称“般若”。《南齐书·顾欢传论》：“道家之教，执一虚无，得性亡情，凝神勿扰；今则波若无照，万法皆空，岂有道之可名，寧餘一之可得？” 唐 李峤 《上应天神龙皇帝册文》：“自非冥符幽赞，睿感潜通，何以承波若之护持，享高明之福助。”
一指
(1).一个指头。《孟子·告子上》：“养其一指，而失其肩背而不知也，则为狼疾人也。”《后汉书·方术传下·费长房》：“翁闻，笑而下楼，以一指提之而上，视器如一升许，而二人饮之终日不尽。” 宋 苏辙 《御风辞》：“子轻如鸿毛，彼将以为千石之钟；子细如一指，彼将以为十仞之墉。”
(2).一次指点，或一下指向。 汉 王充 《论衡·程材》：“直言一指，触讳犯忌。”《晋书·苻生载记》：“先帝神矛一指，望旗冰解。”《新编五代史平话·周史上》：“天戈一指士争奋，鼠窜狼奔返 晋阳 。”《儿女英雄传》第五回：“那店主人往外一指，説：‘那不是他们脚上的伙计们回来了？’”
(3).《庄子·齐物论》：“天地一指也，万物一马也。”此谓天下虽大，一指可以蔽之；万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以“一指”为齐是非得失之典实。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“闻至人之休风兮，齐天地於一指。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“若夫通精元一，合契造化，混盈虚以同条，齐得失於一指者，爱恶未始有所繫，穷通不足以滑和。”参见“一指马”。
(4).一个宗旨。《荀子·王霸》：“君者，论一相，陈一法，明一指。”
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试
乾隆名句，泛月名句
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