名句出处
出自清代乾隆的《旷览台歌》
全文：
超然堂畔即旷览，一二二一本乃同。
出乎癹骪升寥廓，骋望无极惟澄空。
旷斯在目超在意，其间界殊外与中。
上下古今纵横世，旷之超之方寸衷。
莫若忘言泯二字，炙毂辨亦安能穷。
参考注释
忘言
(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”
(2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”
(3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”
炙毂
见“炙輠”。
乾隆名句，旷览台歌名句
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