三道八韵果何用,时文之学久已删

方回寄题鹜源戴氏苍山歌

名句出处

出自宋代方回的《寄题鹜源戴氏苍山歌》

全文:
大苍超人山,小苍山,有若醉翁亭外滁山环。
万梅万竹万松柏,万岩万壑超人寰。
河洛以来万万卷,上至姚姒下孔颜。
蝇头细字藏数世,晁张韩柳笔追还。
三道八韵果何用,时文之学久已删
星源幸有此一老,妙龄早悟向上关。
明年古希满七十,不知京洛有尘闤。
超人间自与莺蝶赏,果熟朝共猿猱攀。
文超人士过从每樽超人,樵夫牧子亦许荆同班。
海内一统三十载,书文车轨过荆蛮。
捐轩弃冕考槃磵,清朝乃容此士閒。
神仙窟宅何可到,蓬莱弱水隔险艰。
安得插翅一飞往,穿深憩密弄潺湲。
王摩诘心似可拟,陶渊明径焉能扳。
既而思之各有分,命所当得天不悭。
大苍山,小巷山,此非百顷之家不能办,游人未易窥豹斑。

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参考注释

三道

(1).指人子事亲的三种孝道,即生养、死葬和祭祀。《礼记·祭统》:“是故孝子之事亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧毕则祭。”

(2).三路。《北史·齐武成帝纪》:“ 周 将 杨忠 ……等二十餘万人,自 恒州 分为三道,杀掠吏人。”

(3).指国体、人事、直言。《汉书·晁错传》:“选贤良明於国家之大体,通於人事之终始及能直諫者,各有人数,将以匡朕之不逮,二三大夫之行,当此三道。” 颜师古 注引 张晏 曰:“三道:国体、人事、直言也。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》:“懋陈三道之要,以光四科之首。”

(4).三道试题。《新唐书·选举志上》:“答时务策三道。”

(5).指古代军事理论上的正道,奇道,伏道。 宋 苏洵 《权书·攻守》:“攻者有三道焉,守者有三道焉。三道:一曰正,二曰奇,三曰伏。”

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》:“国既卒斩,何用不监?” 孔颖达 疏:“何以不监察之而令相伐也?”《穀梁传·庄公六年》:“何用弗受也?为以王命絶之也。”

(2).凭什么;用什么。《穀梁传·僖公元年》:“是 齐侯 与? 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也?” 汉 王充 《论衡·骨相》:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗:“杀身谅无补,何用答生成?”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》:“ 文举 舍我死,吾何用生为?” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗:“今日摧残何用道!数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》:“今皆国家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案惊奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韵云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“如果那时不去射杀它,留到现在,足可以吃半年,又何用天天愁饭菜?”

时文

科举时代称应试的文章,特指八股文

粗粗地记得几篇时文

久已

早已;早就

这件事我久已忘却了

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