名句出处
出自明代吴宣的《题严鸿胪公山水》
全文：
神明境界晴霄路，画阁云楼谁得住。
前峰青配后峰连，万清河当面注。
云是箕山瓢不在，云是商颜芝不遇。
依稀种放旧林居，约莫平泉新草树。
忆昨浮湖到江望，匡山五老追相向。
飞流溅瀑若驰情，红崖翠壁交吞荡。
尘踪会到山南面，骇鹿啼猿连路见。
西逢数子采薇歌，东遇飞翁身尚箭。
伤怀欲赋长河吊，水不闻声龙起跳。
吼山风撼鸟分栖，鬓雾须云魂为掉。
当时此地良春昼，桃花万树波纹绉。
回飔忽似九秋初，笋蕨薯梨肥不瘦。
翻觉我游成汗漫，水角天涯无乃半。
嵩程撞见董生归，衡张约著邹忻伴。
游还自叹身如梦，口不能言心自讽。
不知前画是生然，不识今行良故弄。
情为之迎身为送，神为之疑心为恫。
呜呼天地原浮寄，睡者或醒醒或睡。
何须执着短并长，且空数瓮论真伪。
参考注释
呜呼
(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(2) 指人丧命
呜呼哀战
天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
浮寄
(1).无依托。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“生若浮寄，惟德可论。” 唐 韩愈 《与鄂州柳中丞书》之二：“浮寄孤悬，形势销弱。”
(2).不定居。《新唐书·杜佑传》：“今黎苗凋瘵，天下户百三十万，陛下詔使者按比，纔得三百万，比 天宝 三分之一，就中浮寄又五之二。” 唐 唐顺之 《常熟县二烈祠记》：“其夫以羈旅浮寄江壖。”
醒醒
(1).清楚；清醒。 唐 白居易 《欢喜偈》之二：“眼暗头旋耳重听，唯餘心口尚醒醒。” 宋 周邦彦 《迎春乐·携妓》词：“忆筵上，偷携手。趁歌停舞罢来相就。醒醒个，无些酒。”
(2).聪明。 唐 寒山 《诗》之二二四：“钝物丰财宝，醒醒汉无钱。” 宋 范成大 《信笔》诗：“童子昔曾夸了了，主翁今但诺醒醒。”
(3).美好貌。 宋 石孝友 《渔家傲·送李惠言徐元集赴试南宫》词：“剑履醒醒天日表， 集英殿 下春来早。”
吴宣名句，题严鸿胪公山水名句
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