名句出处
出自宋代释惟一的《见侍者乞语为入道蹊径》
全文：
入道蹊径无蹊径，日用现行何不省。
和南问讯已乖张，应对宾朋曾不隐。
同盂共饭况三年，话破那知万万千。
今日炷香重觅语，许时聚首成徒然。
老僧更不能忉怛，痛掌宁辞当面搭。
从教负痛走出门，呼天怨骂齿没舌秃口未合。
名句书法欣赏
从教负痛走出门，呼天怨骂齿没舌秃口未合书法作品
参考注释
从教
(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。”
(2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。”
(3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’”
(4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’”
(5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。”
负痛
谓受伤痛；忍痛。 宋 岳珂 《桯史·猫牛盗》：“牛引舌，则钩之。夙导绳通中，急趣其杪，牛负痛，欲触，则隔竿之长。”《元典章新集·刑部·诸盗》：“用棒於 施进孙 左边腰上打讫一下，本人负痛，口称劫人。”《红楼梦》第一○四回：“ 倪二 负痛，酒醒求饶。”《初刻拍案惊奇》卷十：“ 公孙黑 措手不及，着了一戈，负痛飞奔出门。” 清 查慎行 《病起吟》：“彼苍肯垂悯，负痛不敢呼。”
出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
天怨
上天怨怒。《庄子·天道》：“故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。”《韩诗外传》卷十：“夫天怨不全日，人怨不旋踵。至今弗报，何也？”《元史·宋本传》：“刑政失度，民愤天怨，灾异互见。”
未合
(1).谓尚未交战。《史记·淮阴侯列传》：“ 齐王广 、 龙且 并军与 信 战，未合。”
(2).不合，不应该。《太平广记》卷二八一引 唐 戴孚 《广异记·李进士》：“须臾，见緋衣人至，为 李 陈谢：‘此人尚有命，未合即留住，但令送钱还耳。’”
释惟一名句，见侍者乞语为入道蹊径名句
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