耕馀有成言，古孰与今庶

名句出处

出自清代乾隆的《闻江南米价平诗以志事》

全文：
淮扬秋灾重，泽鸿时廑虑。
亟力事烧草，乃得涸沮洳。
兴化及盐城，颇有春耕处。
加赈不啻再，犹恐或遗误。
迩来大转旋，遍野青秧布。
恃此民心安，乡里不轻去。
又闻市头米，其价乃如故。
此事岂无繇，凡百谋贵预。
去岁灾方形，倡言采买数。
闻之亟止之，民趋利如骛。
踊贵有必致，况复吏役蠹。
大率官收五，民将倍十措。
不如听其便，济之截漕屡。
伊余筹之深，可以浅言谕。
今有人于此，爱其幼子孺。
其子日食三，无喜亦无恶。
与二藏其一，曰防汝饥哺。
其子必不欲，反以调饥诉。
耕馀有成言，古孰与今庶。
寄语牧民人，礼经未易注。

乾隆诗词大全

参考注释

成言

(1).订约，成议。《左传·襄公二十七年》：“壬戌， 楚 公子 黑肱 先至，成言於 晋 。”《楚辞·离骚》：“初既与余成言兮，后悔遁而有他。” 朱熹 集注：“成言，谓成其要约之言也。” 宋 辛弃疾 《沁园春·将止酒戒酒杯使勿近》词：“与汝成言：‘勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·寄生》：“前与 张公 业有成言，延数日而遽悔之。”

(2).形成完整的论断。 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。”

孰与

(1).与谁。《公羊传·宣公十五年》：“ 庄王 曰‘子去我而归，吾孰与处于此？吾亦从子而归尔。’”《史记·孟尝君列传》：“ 齐 无 秦 ，则天下集 齐 ， 亲弗 必走，则 齐王 孰与为其国也！”《新唐书·韩翃传》：“时有两 韩翃 ，其一为刺史，宰相请孰与， 德宗 曰：‘与诗人 韩翃 。’” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“人生长远别，孰与最关亲？不遇知音者，谁怜长叹人？”

(2).犹言何如。意谓还不如，常用于反诘语气。《荀子·天论》：“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！” 汉 班固 《东都赋》：“且夫僻界 西戎 ，险阻四塞，脩其防御，孰与处乎土中。”《周书·杜杲传》：“若使 齐 寇乘之，则彼此危矣。孰与心忿悔祸，迁虑改图。”

(3).比对方怎么样，表示疑问语气。用于比照。《墨子·耕柱》：“ 巫马子 谓 子墨子 曰：‘鬼神孰与圣人明智？’”《战国策·齐策一》：“我孰与城北 徐公 美？”《史记·范雎蔡泽列传》：“功彰万里之外，声名光辉传於千世，君孰与 商君 、 吴起 、大夫 种 ？” 宋 王安石 《酬王濬贤良松泉二诗·松》：“试问苍官值岁寒，戴白孰与苍然好？” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃 渭 则自死，孰与人死之？”