阜康自拟唐贞观,习尚相高晋永嘉

邢宥琼台杂兴七首·其一

名句出处

出自明代邢宥的《琼台杂兴七首·其一》

全文:
德星南斗聚光华,文物衣冠耸故家。
鱼兔叠班唐使节,楼台相望汉宫衙。
阜康自拟唐贞观,习尚相高晋永嘉
聊乐不劳方外去,七洲烟月浩无涯。

邢宥诗词大全

参考注释

阜康

(1).富足康乐。 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》:“是时世平道治,民物阜康。” 唐 陆贽 《韩滉加检校右仆射制》:“军无挠败,俗以阜康。” 明 方孝孺 《宁野轩铭》:“惟昔有国,政简而章。洽于万邦,民俗阜康。” 清 吴伟业 《遇南厢园叟感赋》诗:“ 江 南昔未乱,閭左称阜康。”

(2).指使富足康乐。《旧唐书·裴度传》:“在 敬宗 时,阜康兆庶,尔则有活国庇人之勤。”

贞观

(1).谓以正道示人。贞,正,常。观,示。《易·繫辞下》:“天地之道,贞观者也。” 韩康伯 注:“天地万物莫不保其贞以全其用也。” 孔颖达 疏:“天覆地载之道以贞正得一,故其功可为物之所观也。” 陈梦雷 浅述:“观,示也。天地常垂象以示人,故曰贞观。” 晋 陆机 《演连珠》之二五:“臣闻託闇藏形,不为巧密;倚智隐情,不足自匿。是以重光发藻,寻虚捕景;大人贞观,探心昭忒。” 晋 陆云 《岁暮赋》:“於是 顓頊 御时, 玄冥 统官,天庙既定,日月贞观。”

(2).指正大的道理。《文选·班固<幽通赋>》:“朝贞观而夕化兮,犹諠己而遗形。” 李善 注引 张晏 曰:“言朝闻大道而夕死可也。” 北周 道安 《二教论·归宗显本》:“余闻善齐天下者,以不齐而齐天下者也。何须夷岳实渊,然后方平,续鳧截鹤,於焉始等:此盖狷夫之野议,岂达士之贞观。”

(3).澄清天下,恢宏正道。《后汉书·党锢传·李膺》:“以为天子当贞观二五,利见大人,不谓夷之初旦,明而未融,虹蜺扬煇,弃和取同。” 唐 李华 《含元殿赋》:“王临於朝,天地贞观。”

(4).指澄清天下,恢宏正道的职责。 章炳麟 《与龚未生书》:“然曩时所以不去者,亦慕 宋 贤 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以济物。’况僕身当贞观,岂敢忘百姓之忧。”

(5).正可观赏。

习尚

习俗

永嘉

永嘉郡,治所在今浙江永嘉县

展转四明天台,以至 永嘉。—— 宋· 文天祥《指南录后序》

邢宥名句,琼台杂兴七首·其一名句

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