杨墨逞邪说，申韩建私议

名句出处

出自清代乾隆的《古风十三首·其一》

全文：
尧舜传心学，危微十六字。
禹汤继其传，执中与礼义。
文王躬亹亹，不已功常粹。
唐虞三代初，大道中天丽。
比屋皆可封，无烦别义利。
诗亡春秋作，风薄俗亦伪。
惟时王道衰，人人骋私智。
天生我仲尼，金声振洙泗。
删诗定礼乐，尧舜功不啻。
一自泰山颓，弥天布妖彗。
杨墨逞邪说，申韩建私议。
邹峄乃扬徽，奋然辟险诐。
战国逮嬴秦，道蚀斯文坠。
祖龙轻狂儿，辄敢燔典志。
刘季提三尺，儒风岂云炽。
武帝始求贤，董子明正谊。
三策醇乎醇，天人理咸备。
昌黎称闻道，犹未哜其胾。
自汉迄宋初，道昏人如醉。
伟哉无极翁，粹然秉道气。
学不由师傅，理已臻极致。
二程实见知，主敬标赤帜。
朱子集其成，经天复行地。
缅维千载心，授受本同契。
绝续递相衍，斯文统绪寄。
午运数恰中，自协唐虞治。
作君兼作师，吉士踵相继。

乾隆诗词大全

参考注释

杨墨

(1). 战国 时 杨朱 与 墨翟 的并称。《庄子·胠箧》：“削 曾 史 之行，钳 杨 墨 之口。” 成玄英 疏：“ 杨朱 、 墨翟 秉性宏辩。”《孟子·滕文公下》：“ 杨 墨 之道不息， 孔子 之道不著。” 唐 韩愈 《上宰相书》：“ 杨 、 墨 、 释 、 老 之学，无所入于其心，其所著皆约六经之旨而成文。”

(2).指 杨 墨 的学说。 杨朱 主张为我， 墨翟 主张兼爱，是 战国 时期与儒家对立的两个重要学派。《孟子·滕文公下》：“吾为此惧，闲先圣之道，距 杨 墨 ，放淫辞，邪説者不得作。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“古者 杨 墨 塞路， 孟子 辞而闢之，廓如也。” 宋 陈亮 《与应仲实书》：“近世 张给事 学佛有见……其为人心之害，何止於 战国 之 杨 墨 也！” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》：“ 昌黎 以道自任，因 孟子 距 杨 墨 ，故终身亦闢佛 老 。”

(3).借指儒家以外的各学派。 唐 李白 《送于十八应四子举落第还嵩山》诗：“炎炎四真人，摛辩若涛波。交流无时寂， 杨 墨 日成科。” 王琦 注：“《通典》： 开元 二十九年，始於京师置 崇玄馆 ，诸州置道学生徒有差，谓之道举……习《老》、《庄》、《文》、《列》，谓之四子。荫第与国子监同。”

邪说

不正当的议论、主张

辟邪说

申韩

(1). 战国 时法家 申不害 和 韩非 的并称。后世以“申韩”代表法家。亦以称 申 韩 之学。《史记·李斯列传》：“若此然后可谓能明 申 韩 之术而脩 商君 之法。”《后汉书·酷吏传·樊晔》：“政严猛，好 申 韩 法，善恶立断。” 清 姚鼐 《闻香茝兄擢广东按察使却寄二十韵》：“政竝褒 召 杜 ，道必闭 申 韩 。”

(2).借指酷法。 清 谭嗣同 《仁学》三七：“自 秦 垂暴法，於 会稽 刻石， 宋 儒煬之，妄为‘饿死事小，失节事大’之瞽説，直於家施 申 韩 ，闺闥为岸狱。”

私议

(1) 背地里谈论

公事不私议

(2) 个人的看法