宝剑英雄血已干,玉府神仙心自闲

张可久【越调】凭阑人_暮春即事二

名句出处

出自元代张可久的《【越调】凭阑人_暮春即事二》

全文:
暮春即事二首。
万朵青山生暮云,数点红香留晚春。
凭阑愁玉人,对花宽翠裙。
小玉阑干月半掐,嫩绿池塘春几家。
鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花。
江楼即事。
一曲琵琶江上舟,十二阑干天外楼。
粉香蝶也愁,玉容花见羞。
八咏楼上酬正则李侯。
烂醉东君三月时,细和休文八韵诗。
舞裙催《柘枝》,曲阑摇柳丝。
秋思和吴克斋。
一寸冰蟾明翠廊,万里青天书雁行。
碧梧敲晚凉,玉人烧夜香。
和白玉真人。
宝剑英雄血已干,玉府神仙心自闲
炼霞成大丹,袖云归故山。
玉手携香罗帕干,粉面粘花妆镜寒。
对楼千万山,倚云十二鬟。
湖上醉余二首。
明月中流歌扣舷,柔雪双娃同采莲。
小词玉翼蝉,醉书金粉笺。
屏外氤氲兰麝飘,帘底星松鹦鹉娇。
暖香绣玉腰,小花金步摇。
席上分题。
妆淡亭亭堆髻螺,歌缓盈盈停眼波。
念奴留意多,使君如醉何?。
晚晴小景。
金羽翩翩柳外莺,玉手纤纤膝上筝。
晚风花雨晴,小楼山月明。

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名句书法欣赏

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宝剑英雄血已干,玉府神仙心自闲书法作品

参考注释

宝剑

原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑

英雄

非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人

总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》

英雄乐业。

英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

玉府

(1).《周礼》官署名。掌管天子之金玉玩好、兵器等。《周礼·天官·玉府》:“玉府:掌王之金玉玩好兵器,凡良货贿之藏。共王之服玉、佩玉、珠玉。王齐则共食玉。” 贾公彦 疏:“玉府以玉为主,玉外所有美物,亦兼掌之。”

(2).泛指收藏宝物的府库。《文献通考·征榷一》:“凡屠者歛其皮角筋骨入於玉府。”

(3).指道观、仙府、仙宫。 唐 武平一 《奉和幸白鹿观应制》诗:“玉府凌三曜,金坛驻六龙。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·秉操》:“我本玉府仙姝,岂偶凡夫俗子。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》:“早离却玉府清严,一任珮摇风影,衣动霞光,小步红云垫。”

(4).道家的藏书之所。后亦泛指书库。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉看讲启》:“莫测天文,徒观玉府。”

(5).指高洁的襟怀。 唐 杜甫 《暮春送马大卿公恩命追赴阙下》诗:“玉府标孤映,霜蹄去不疑。” 仇兆鳌 注:“此备言其道术过人。玉府,比其操洁;霜蹄,比其才敏。”

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

自闲

(1).亦作“ 自閒 ”。悠闲自得。 三国 魏 曹植 《杂诗》之五:“烈士多悲心,小人媮自闲。” 唐 李白 《山中问答》诗:“问君何事栖碧山,笑而不答心自闲。” 宋 苏辙 《南斋竹三绝》之一:“幽居一室少尘缘,妻子相看意自闲。” 明 高攀龙 《夏日闲居》诗:“问君何所为?无事心自閒。”

(2).谓自设防范。《新唐书·李夷简传》:“ 夷简 致位显处,以直自闲,夫尝苟辞气悦人。” 郭沫若 《<虎符>附录·写作缘起》:“但在故事里却丝毫嗅不出这样的气息,足见得他们很能以礼自闲,我在剧中也就写成了这样。”

见“自闲”。

张可久名句,【越调】凭阑人_暮春即事二名句

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