五龙偃塞藏深庙,六佛慈悲会一宫

阳枋和陈提举喜雨

名句出处

出自宋代阳枋的《和陈提举喜雨》

全文:
秋欢何繇达灏穹,秋成恐堕涉茫中。
五龙偃塞藏深庙,六佛慈悲会一宫
帝勅名山诸沿闭,醮开太乙独函通。
应怜赤子车中鲋,为激西江遍处同。

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五龙偃塞藏深庙,六佛慈悲会一宫书法作品

参考注释

五龙

(1).远古传说中的五个部落首领。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“ 五龙 比翼, 人皇 九头。” 李善 注引《春秋命历序》:“ 皇伯 、 皇仲 、 皇叔 、 皇季 、 皇少 ,五姓同期,俱驾龙,号曰五龙。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览二》:“ 祝融氏 为 火帝 ,君南岳; 五龙氏 乘云登仙。”

(2).古代传说中五个人面龙身的仙人,道教称为五行神。《鬼谷子·本经阴符》:“盛神法五龙。” 陶宏景 注:“五龙,五行之龙也。”《文选·郭璞〈游仙诗〉》:“奇龄迈五龙,千岁方婴孩。” 李善 注引《遁甲开山图》 荣氏 解:“五龙,皇后君也,昆弟五人,皆人面而龙身。长曰 角龙 ,木仙也。次曰 徵龙 ,火仙也。次曰 商龙 ,金仙也。次曰 羽龙 ,水仙也。次曰 宫龙 ,土仙也。”亦谓五龙的法术。 唐 李邕 《叶有道碑》:“专精五龙,遍游群岳。”

(3).誉称同时以才名著闻的五人。(1)指 汉 公沙穆 五子。 晋 陶潜 《集圣贤群辅录下》“ 公沙绍 字 子起 , 绍 弟 孚 字 允慈 , 孚 弟 恪 字 允让 , 恪 弟 逵 字 义则 , 逵 弟 樊 字 义起 ,右 北海 公沙穆 之五子,并有令名,京师号为 公沙 五龙。”(2)指 晋 索靖 、 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 五人。《晋书·索靖传》:“ 靖 少有逸羣之量,与乡人 氾衷 、 张甝 、 索紾 、 索永 俱诣太学,驰名海内,号称 敦煌 五龙。”(3)指 南朝 齐 张岱 兄弟五人。《南齐书·张岱传》:“ 岱 少与兄太子中书舍人 寅 、 新安 太守 镜 、征北将军 永 、弟 广州 刺史 辨 ,俱知名,谓之 张氏 五龙。”(4)指十六国 前凉 辛攀 兄弟五人。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“若夫 于公 之宅,駟马高驱, 辛氏 之门,五龙齐驾。” 宋 王应麟 《小学紺珠·氏族·五龙》:“ 凉 辛攀 ,兄 鉴 、 旷 ,弟 寳 、 迅 。”(5)指 宋 窦仪 兄弟五人。《宋史·窦仪传》:“ 仪 学问优博,风度峻整,弟 儼 侃 偁 僖 ,皆相继登科……当时号为 竇氏 五龙。”

偃塞

禁闭。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上:“今 濮州 有 偃朱城 ,一云 丹朱城 ,学者又云 舜 偃塞 丹朱 之所,遂谓之 偃朱城 ,误也。” 明 吕天成 《齐东绝倒》第一出:“前日 虞帝 囚了 唐帝 ,又偃塞胤子 丹朱 ,不许与父相见,是何道理?”

慈悲

谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯

一宫

古代历法以周天三百六十度的十二分之一,即三十度为一宫。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》:“又一时之间,天行三十餘度,总谓之一宫。”

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