岂无惕然桑梓念，囊底余智应恢张

名句出处

出自宋代王柏的《寄敬岩》

全文：
泳飞堂前橘柚香，田田荷叶浮波光。
主人揽辔度闽峤，驱驰端为苍生忙。
天生人才不虚出，必使事与才相当。
尔才绰绰有余力，岂容袖手窥其旁。
平生正坐严冷相，不解妩媚相颉颃。
前时固亦与国论，莫肯默默安周行。
老子九百何自苦，艰难险阻须甘尝。
玉溪饥民昔啸聚，至烦禁旅来张皇。
绣衣弹压甫三日，猩鬼屏迹消丛篁。
露布一语不自伐，犹有忘者羞回韁。
今年玉节莲峰下，约束海若无惊艎。
剽闻属郡微有警，往往盐子多陆梁。
此辈未易以柔服，必至腥血膏锋铓。
由来受病非一证，莫将已效夸良方。
规模贵阔谋贵密，当以虚心来众长。
局面布置要合节，自有勇士争激昂。
堂堂元老熟戎事，幸甚赤舄归故乡。
岂无惕然桑梓念，囊底余智应恢张。
同心相济一堂上，谁兵谁将谁千粮。
不然笺天启坛钺，老熊当道驱群狼。
甲兵钱谷亦分内，事机捷出真难量。
岂予所至辄多事，老天驱入功名场。
橘柚黄时听好语，绿绨四辈催归装。

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参考注释

惕然

(1).惶恐貌。《晏子春秋·杂上九》：“ 景公 探雀鷇，鷇弱，反之。 晏子 闻之，不待时而入见 景公 ，公汗出惕然。” 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“诸侯举兵以伐 齐 ， 齐王 闻之，惕然而恐。” 宋 苏舜钦 《杜公求退第五表》：“皆由臣谋议弗臧，职业不举，惕然内讼，深媿初心。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“ 冯相 见了洞门，知非人世，惕然不敢进步入洞。”

(2).忧虑貌。 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“六军守卫於空宫，百吏宴安於私室，忝为臣子，谁不惕然。” 宋 陆游 《岁暮感怀》诗：“长老日零落，念之心惕然。” 明 无名氏 《四贤记·义劝》：“你虽然宜室宜家，尚未弄璋弄瓦，妾将迈矣，君可惕然。”

(3).警觉省悟貌。《史记·龟策列传》：“ 元王 惕然而悟。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 郭汾阳 治第，谓工人曰：‘好筑此墙，勿令不牢。’筑者释锤而对曰：‘数十年来，京城达官家墙皆是□□筑，今某死，某亡，某败，某絶，人自改换，墙固无恙。’令公闻之，惕然动心，即日请老。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“在坐诸友闻知，惕然皆有惺悟。”

桑梓

古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡

维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》

桑梓之地,父母之邦

造福桑梓

世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》

囊底

犹囊中。袋子里面。 元 叶颙 《喜余仲扬陪枢掾俞公芳催兵海道岁晚远归》诗：“腰边虽少封侯印，囊底应多盪寇书。” 元 卢琦 《忧村氓》诗：“到官纵得归，囊底分文竭。” 明 王玉峰 《焚香记·赴试》：“卑人自从寄跡 莱阳 ，倏经三载，争奈异乡萍梗，囊底萧然。”

余智

(1).充足的智慧。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“田不足以偿种，渔不足以偿网，治天下有餘智。”

(2).指小谋略、小手段。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十七：“居无何，御史欲论 存中 乾没军中粪钱十餘万。其子闻知，告其父。其父奔告 存中 。 存中 即具札，奏言军中有粪钱若干，桩管某处，惟朝廷所用。不数日，果以为言， 高宗 出 存中 札子示之，御史坐妄言被黜，而 存中 之眷日隆。 存中 之逐吏，亦兵法之餘智也。” 清 刘大櫆 《书＜荆轲传＞后》：“自是之后， 张良 袭其餘智，惟 秦 於 博浪 之沙，其事亦不成也。”

恢张

张扬；扩展。 晋 皇甫谧 《＜三都赋＞序》：“自时厥后，缀文之士，不率典言，并务恢张。其文博诞空类，大者罩天地之表，细者入毫纤之内。” 宋 司马光 《刘道原＜十国纪年＞序》：“天子方属公以政事，宜恢张 尧 舜 之道，以佐明主，不应以财用为先。” 清 顾炎武 《浯溪碑歌》：“ 肃宗 起 灵武 ，国势重恢张。” 章炳麟 《哀江南》：“一省独立之权，恢张于各省，儼然 美利坚 之合众也。”