回首扶桑铜柱近，可能遗爱遍穷檐

王弘诲《送刘肖华太守廉州之任》

名句出处

出自明代王弘诲的《送刘肖华太守廉州之任》

全文：
横金出守郡名廉，五马翩翩吏隐兼。
鲛浦月明珠泽媚，羊城天阔羽书恬。
黄堂政简高斋寂，画阁春深丽藻添。
回首扶桑铜柱近，可能遗爱遍穷檐。

王弘诲诗词大全

参考注释

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

扶桑

(1) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物

(2) 神话中的树木名

汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”

(3) 后用来称东方极远处或太阳出来的地方

扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》

行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》

(4) 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称

扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》

扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》

赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

铜柱

(1).铜制的支撑建筑物的柱子。《史记·孝武本纪》：“其后则又作栢梁、铜柱、承露僊人掌之属矣。” 明何景明《易水行》：“手持匕首摘铜柱，事已不成空駡倨。”《新民晚报》1990.8.5：“白玉般的础石上耸立着粗大的铜柱。”

(2).神话传说中的天柱。《神异经·中荒经》：“ 崑崙之山，有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。”

(3).铜制的作为边界标志的界桩。《后汉书·马援传》“嶠南悉平” 李贤注引晋顾微《广州记》：“ 援到交阯，立铜柱，为汉之极界也。” 唐张渭《杜侍御送贡物戏赠》诗：“铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。” 清赵翼《陔馀丛考·马氏铜柱有三》：“ 马援所立铜柱在林邑国 ……此汉时所立铜柱在交趾者也；马总为安南都护，建二铜柱於汉故处，劖著唐德，兼以明伏波之裔，此唐时所立铜柱亦在交阯者也；五代史马希范攻溪州蛮，降之，乃立铜柱为表，命学士李皋铭之，此五代时所立铜柱在五溪者也。”

可能

可能性

不相信有发生惨剧的可能

遗爱

(1).谓遗留仁爱于后世。《国语·晋语二》：“死必遗爱，死民之思，不亦可乎？”《汉书·叙传下》：“淑人君子，时同功异。没世遗爱，民有餘思。” 唐王维《故右豹韬卫长史赐丹州刺史任君神道碑》：“一门而鳧舃，皆为政以德，遗爱在人。” 明何景明《送石令之广济》诗：“知君忠孝志，遗爱楚人间。”

(2).指留于后世而被人追怀的德行、恩惠、贡献等。《后汉书·西南夷传·邛都》：“天子以张翕有遗爱，乃拜其子湍为太守。” 晋陶潜《影答形》诗：“立善有遗爱，胡可不自竭。” 陈毅《哭彭雪枫同志》诗：“壮哉身殉国，遗爱万人怀。”

(3).指有古人高尚德行、被人敬爱的人。《左传·昭公二十年》：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：‘古之遗爱也。’” 杜预注：“ 子产见爱，有古人之遗风。” 晋袁宏《三国名臣序赞》：“﹝ 孔明 ﹞治国以体，民无怨声，刑罚不滥，没有餘泣。虽古之遗爱，何以加兹。”《新唐书·崔琳传》：“﹝ 崔琳 ﹞ 天宝二年卒，祕书监潘肃闻之，泫然曰：‘古遗爱也！’”

(4).爱未遍及；偏爱。《后汉书·宦者传·张让》：“ 扶风人孟佗，资产饶赡，与奴朋结，倾竭馈问，无所遗爱。奴咸德之。”

(5).谓抛弃亲爱之人。《宋书·氐胡传·胡大且渠蒙逊》：“臣伏寻头元嘉以来，实有忠诚於国，弃亲遗爱，诚在可嘉。”

(6).指死者遗留下的所爱的人或物。《西湖佳话·六桥才迹》：“太后因不悦道：‘先帝遗爱之人，官家如何不惜？’ 神宗受命，就有个释放之意。”