何从南派出，而过北宗来

曾丰《癸丑秋游疏山首坐玑上人以其尝在五羊相识求》

名句出处

出自宋代曾丰的《癸丑秋游疏山首坐玑上人以其尝在五羊相识求》

全文：
达磨泉华涌，曹溪水线开。
何从南派出，而过北宗来。
眼勘江西破，肩担法窟回。
少伸龙象蹋，无复说黄梅。

曾丰诗词大全

名句书法欣赏

何从南派出，而过北宗来书法作品

参考注释

何从

(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛贵人﹞约曰：‘ 汉毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给汉军食。即不听，我尽杀善马，而康居之救且至…… 汉军熟计之，何从？’”

(2).从何处，从哪儿。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金王若虚《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“ 中国文字如此之难，工农何从看起？”

(3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？”

南派

指书法中的南派。详“ 南北书派 ”。

北宗

(1). 唐以神秀为代表的佛教禅宗的一派。因流行北方，故称。五代齐己《送乾康禅师入山过夏》诗：“云门应近寺，石路或穿松。知在栖禪外，题诗寄北宗。”《旧唐书·方伎传·僧神秀》：“初，神秀同学僧慧能者，新州人也，与神秀行业相埒……天下乃散传其道，谓神秀为北宗，慧能为南宗。” 吕澂《中国佛学源流略讲》序论：“禅宗一系的变化，本来很大，初是北宗得势，尔后逐渐转向南宗。”

(2).我国山水画的两大流派之一。唐李思训作画，多用重彩，即所谓青绿山水；王维山水画创水墨渲淡之法而少勾勒，即所谓淡赭山水。两人画法流传后世，明人称李思训之清绿为北宗，称王维之破墨为南宗。明莫是龙《画说》：“画之南北二宗，亦唐时分也，但其人非南北耳。北宗则李思训父子著色山……南宗则王摩詰始用渲淡，一变钩斫之法。”参阅沉子丞编《历代论画名著汇编·唐画概述》。

(3).道教的一个流派。金初王重阳于山东创全真教，主张儒、道、释三教合流，以炼养为主。天台张伯瑞一派也以炼养为主，宣扬道教、禅宗、儒教三教一理。张居南方，称南宗；王居北方，称北宗。

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