禋祀仪文勤圣问，敬天实意进刍言

名句出处

出自宋代程无凤的《明堂大礼庆成诗》

全文：
森严羽卫拥和銮，咫尺龙颜侍至尊。
禋祀仪文勤圣问，敬天实意进刍言。
百神受职来鸿祉，多士承休肃骏奔。
右飨不常威可畏，载歌周颂报皇恩。

程无凤诗词大全

参考注释

禋祀

(1).古代祭天的一种礼仪。先燔柴升烟，再加牲体或玉帛于柴上焚烧。《周礼·春官·大宗伯》：“以禋祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。” 郑玄 注：“禋之言烟。 周 人尚臭，烟气之臭闻者。槱，积也……三祀皆积柴、实牲体焉。或有玉帛燔燎，而升烟所以报阳也。” 孙诒让 正义：“窃以意求之，禋祀者盖以升烟为义，实柴者盖以实牲体为义，槱燎者盖以焚燎为义。礼各不同，而礼盛者得下兼其燎柴则一。”《汉书·礼乐志》：“﹝《郊祀歌》十九章﹞恭承禋祀，温豫为纷，黼绣周张，至神至尊。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》：“固禋祀之殊礼，名号之秘祝，祀天之壮观矣。”

(2).泛指祭祀。《左传·桓公六年》：“故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。” 杜预 注：“禋，絜敬也。” 孔颖达 疏：“《释詁》云：‘禋，敬也。’故以禋为絜敬。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“夫福非足恭所请也，祸非禋祀所禳也。” 姚华 《曲海一勺·骈史上》：“世世子姓，秩然昭穆，一堂禋祀，千叶配享。”

仪文

礼仪形式。 唐 张九龄 《请行郊礼疏》：“圣朝典则，盛世仪文，亦云咸备，可谓无遗矣。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“灯烛辉煌，仪文璀璨，好不富贵！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“先生襟怀萧散，僕亦倦於仪文，但得神交，何必定在形骸之内耶！”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蔡专使元培代表布告*全*国文》：“ 京 津 之舆论……大抵于 袁公 南行就职之举，甚为轻视，或谓之仪文，或谓之少数人之意见。”

圣问

对帝王询问的尊称。《汉书·谷永传》：“使臣等得造明朝，承圣问。” 晋 挚虞 《贤良对策》：“不敢瞽言妄擧，无以畴答圣问。” 宋 王安石 《本朝百年无事札子》：“惟念圣问及此，天下之福。”

实意

心意诚实

真心实意

刍言

浅陋的言论；卑贱者的言论。多用为自谦之词。 南朝 宋 谢庄 《上搜才表》：“臣生属亨路，身渐鸿猷，遂得奉詔左右，陈愚於侧，敢露芻言，惧氛恒典。”《新唐书·王珪传》：“今陛下开圣德，收采芻言，臣愿竭狂瞽，佐万分一。” 清 霅中人 《＜中西纪事＞后序》：“间陈管见，偶赘芻言。”