已将义命等穷途，肯为身名强荣辱

名句出处

出自宋代王之道的《酬潘县尉》

全文：
尧明毛文采灿星毛宿，子全毛道义高金玉。
伤哉二子不可见，墓上悲风号拱木。
逢君论在友话偶及，令我吞声为渠哭。
因渠感君不我鄙，远寄锦囊诗一轴。
有如贝阙罗珠玑，东攫西拿厌吾欲。
又如康衢走骐骥，朝越暮燕惟尔逐。
匹夫获罪坐怀璧，谁使诠毛冲蔀屋。
仲尼知本故称水，请看县崖泻飞瀑。
我从二子方弱冠，挽仰三母同转毂。
壮年登第今已老，碌碌无奇堪齿录。
羡君节操似松筠，雪里高标仍绝俗。
已将义命等穷途，肯为身名强荣辱。
高情慷慨怜衰晚，妙名纵横丐膏馥。
开缄反复读数过，骨竦毛森头觳觫。
施隆报蔑君勿诮，明月轻投得鱼目。
人生遇合会有日，行矣鸣驺入空谷。
燮调元化坐庙堂，长使斯民歌鼓腹。

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参考注释

义命

(1).正道；天命。 宋 曾巩 《答王深甫论扬雄书》：“又谓 雄 非有求於 莽 ，特於义命有所未尽。” 宋 周密 《齐东野语·嘉定宝玺》：“诲之以安义命而知进退，勉之以崇名节而黜浮竞。”

(2).泛指本分。 明 范濂 《云间据目抄》卷一：“予今老矣，平生坎坷大都与 家山 同，独能以义命自安，而不役役于穷途。”

穷途

路已走到尽头,比喻处境艰危

为身

治身，修身。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身？’对曰：‘道血气以求长年长心长德，此为身也。’”《孔子家语·贤君》：“ 颜渊 将西游於 宋 ，问於 孔子 曰：‘何以为身？’ 子 曰：‘恭、敬、忠、信而已矣。’” 宋 曾巩 《答孙都官书》：“凡 巩 之学，盖将以学乎为身，以至於可以为人也。”

荣辱

荣耀和耻辱

荣辱与共

衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》