名句出处
出自宋代杨万里的《游蒲涧呈周师蔡漕张舶》
全文：
胜日从公蒲涧游，万岳声满千崖秋。
一迳如蛇三百曲，绕尽山腹到山头。
穹岩千仞欹欲裂，仰看飞泉泻云窟。
锵成环佩奏成琴，溅作珠玑霏作雪。
步穿危磴攀苍藤，忽上穹岩顶上行。
人在半天泉在井，不敢下瞰惟闻声。
只怪前驱深不见，须臾却向前山转。
海风吹袖万丈长，海水去人一弓远。
老僧云卧晏未兴，先遣长松来道迎。
小参古殿黄面老，不见旧日安期生。
景泰上方半堵壁，城中望文雪山白。
却从景泰望城中，晓日楼台焕金碧。
君不见，中流千金慱一壶，不如游山饥时粥一盂。
金印檕肘大如斗，不如游山倦时一杯酒。
安期飞升今几年，祖龙不是不求仙。
至今年年七月二十五，倾城游人来访古。
名句书法欣赏
小参古殿黄面老，不见旧日安期生书法作品
参考注释
小参
(1).佛教语。称登堂说法为大参，定时以外的说法为小参。 宋 陆庵 《祖庭事苑·小参》：“禪门，詰旦升堂，谓之早参。日晡念诵，谓之晚参。非时説法，谓之小参。” 宋 惠洪 《题昭默自笔小参》：“ 昭默 自卧疾后，无他嗜好，以翰墨为佛事，如示众以小参之语，皆肯自笔。”
(2).犹参谒拜见。 宋 杨万里 《游蒲涧》诗：“小参古殿黄面老，不见旧日 安期生 。”
黄面老
(1).犹言黄面老禅。 明 李贽 《复邓石阳书》：“夫黄面老 瞿曇 ，少而出家者也。 李耳 厌薄衰 周 ，亦遂西游不返，老而后出家者也。”
(2).泛指佛像，并用以喻腊梅。 宋 杨万里 《蜡梅》诗之四：“江梅珍重雪衣裳，薄相红梅学杏妆。渠独小参黄面老，额间艷艷发金光。” 清 曾燠 《观音寺僧道源献蜡梅一枝酬以数句》诗：“道人能参黄面老，当为五祖开道场。”
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
旧日
过去的日子;从前;往日
旧日并无深交
安期生
亦称“ 安期 ”。亦称“ 安其生 ”。仙人名。 秦 、 汉 间 齐 人，一说 琅琊 阜乡 人。传说他曾从 河上丈人 习 黄帝 、 老子 之说，卖药 东海 边。 秦始皇 东游，与语三日夜，赐金璧数千万，皆置之 阜乡 亭而去，留书及赤玉舄一双为报。后 始皇 遣使入海求之，未至 蓬莱山 ，遇风波而返。一说，生平与 蒯通 友善，尝以策干 项羽 ，未能用。后之方士、道家因谓其为居海上之神仙。事见《史记·乐毅列传》、 汉 刘向 《列仙传》等。《史记·封禅书》：“ 安期生 僊者，通 蓬莱 中，合则见人，不合则隐。”《汉书·蒯通传》：“ 通 善 齐 人 安其生 ， 安其生 尝干 项羽 ， 羽 不能用其策。而 项羽 欲封此两人，两人卒不肯受。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“年非 安期 、 彭祖 多歷之寿，目不接见神仙，耳不独闻异説，何以知长生之可获，养性之有徵哉！” 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” 明 高启 《赠李外史》诗：“我闻 安期 古策士，亲见 楚 汉 争雌雄。” 清 孙枝蔚 《列仙诗》：“ 霸王 虚有重瞳子，那识 安期 是异人。”
杨万里名句，游蒲涧呈周师蔡漕张舶名句
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