山驿醒心何处是，幅巾萧散梦魂中

名句出处

出自宋代曹勋的《松隐雨过二首》

全文：
云笼赫日藏阳焰，人向红尘困暑风。
山驿醒心何处是，幅巾萧散梦魂中。

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参考注释

山驿

(1).山中驿站。 唐 李商隐 《梦令孤学士》诗：“山驛荒凉白竹扉，残灯向晓梦清暉。” 宋 柳永 《散水调·倾杯》词：“小檝夜泊，宿苇村山驛。” 清 唐孙华 《戏为友人代忆》诗之五：“水驛仍山驛，长亭又短亭。”

(2).山间的驿道。 清 洪亮吉 《晓发曹娥江》诗：“川程此迢递，山驛方峭拔。”

醒心

(1).神志清醒。 唐 韩偓 《天鉴》诗：“猛虎十年摇尾立，苍鹰一旦醒心飞。” 元 张养浩 《赠刘仲宪》诗：“半生醉梦 郑 衞 音，一旦醒心《韶》《濩》曲。”

(2).指使神志清醒。 宋 朱熹 《次刘秀野闲居十五咏·春谷》：“饮罢醒心何处所？远山重叠翠成堆。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“或造句弗就，勿令疲其神思，且閲书醒心。”

(3).指清醒的认识。 明 冯梦龙 《智囊补·明智·总序》：“故夫暗者之未然，皆明者之已事；暗者之梦境，皆明者之醒心。”

何处

哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”

幅巾

古代男子以全幅细绢裹头的头巾。后裁出脚即称幞头。《东观汉记·鲍永传》：“ 更始 殁， 永 与 冯钦 共罢兵，幅巾而居。”《后汉书·逸民传·韩康》：“ 及 见康柴车幅巾，以为田叟也，使夺其牛。”《三国志·魏志·武帝纪》“敛以时服” 裴松之 注引 晋 傅玄 《傅子》：“ 汉 末王公，多委王服，以幅巾为雅。” 宋 李上交 《近事会元·幞头巾子》：“今 宋 朝所谓头巾，乃古之幅巾，贱者之服。”《金*瓶*梅词话》第十九回：“ 西门庆 那日不往那去，在家新捲棚内，深衣幅巾坐的，单等妇人进门。”

萧散

犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然，不拘束；闲散舒适。《西京杂记》卷二：“ 司马相如 为《上林》、《子虚》赋，意思萧散，不復与外事相关。” 唐 张九龄 《林亭咏》：“从兹果萧散，无事亦无营。” 宋 曾巩 《招隐寺》诗：“我亦本萧散，至此更怡然。” 清 方苞 《重建润州鹤林寺记》：“佛之理吾不信，而窃喜其教，絶婚宦，公货财，布衣疏食，随地可安，士之萧散孤介，而不欲违其本心者，往往匿跡於其中。”

(1).消散；消释。《晋书·恭帝纪论》：“虽有手握戎麾，心存旧国，迴首无良，忽焉萧散。” 唐 皎然 《送大宝上人归楚山》诗：“独鹤翩翻飞不定，归云萧散会无因。” 明 刘基 《自天章入城作》诗：“烦襟得萧散，似欲忘覉旅。”

(2).萧条；凄凉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》：“萧散忽如尽，徘徊已復新。” 唐 韦应物 《独游西斋寄崔主簿》诗：“秋斋正萧散，烟水易昏夕。” 宋 苏轼 《和李太白》：“野情转萧散，世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏园亭》诗：“萧散人问意，孤云第几峰。”

梦魂

古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。”