尚拟拂衣行，况今兼禄仕

名句出处

出自唐代白居易的《长庆二年七月自中书舍人出守杭州，路次蓝溪作》

全文：
太原一男子，自顾庸且鄙。
老逢不次恩，洗拔出泥滓。
既居可言地，愿助朝廷理。
伏阁三上章，戆愚不称旨。
圣人存大体，优贷容不死。
凤诏停舍人，鱼书除刺史。
置怀齐宠辱，委顺随行止。
我自得此心，于兹十年矣。
余杭乃名郡，郡郭临江汜。
已想海门山，潮声来入耳。
昔予贞元初，羁旅曾游此。
甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
因生江海兴，每羡沧浪水。
尚拟拂衣行，况今兼禄仕。
青山峰峦接，白日烟尘起。
东道既不通，改辕遂南指。
自秦穷楚越，浩荡五千里。
闻有贤主人，而多好山水。
是行颇为惬，所历良可纪。
策马度蓝溪，胜游从此始。

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尚拟拂衣行，况今兼禄仕书法作品

参考注释

拂衣

(1).提起或撩起衣襟。《左传·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣从之。” 杜预注：“拂衣，褰裳也。” 晋葛洪《抱朴子·疾谬》：“乃有使酒之客，及於难侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”

(2).挥动衣服。形容激动或愤激。汉杨恽《报孙会宗书》：“是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞。” 南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“ 孔慨然曰：‘……今犹俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐谷神子《博导志·崔玄微》：“ 醋醋怒曰：‘诸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清孔尚任《桃花扇·听稗》：“那班门客才晓得他是崔魏逆党，不待曲终，拂衣散尽。”

(3).振衣而去。谓归隐。晋殷仲文《解尚书表》：“进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟首阳，拂衣高谢。” 南朝宋谢灵运《述祖德》诗：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 唐王维《送张五归山》诗：“几日同携手，一朝先拂衣。” 清孔尚任《桃花扇·入道》：“世态纷紜，半生尘里朱颜老；拂衣不早，看罢傀儡闹。”

禄仕

(1).为食俸禄而居官。《诗·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。” 郑玄笺：“禄仕者，苟得禄而已，不求道行。” 孔颖达疏：“今言禄仕，止为求禄。”《后汉书·李固传》：“中常侍在日月之侧，声埶振天下，子弟禄仕，曾无限极。” 唐韩愈《争臣论》：“古之人有云，仕不为贫。而有时乎为贫，谓禄仕者也。” 明陈继儒《读书镜》卷四：“禄仕之士，不能撙节。稍丰则飫及狗彘，稍歉则困彼妻孥。” 清刘大櫆《方府君墓志铭》：“近代以来，贵禄仕而贱幽贞。”

(2).泛指居官食禄。汉蔡邕《陈政要七事》：“今虚伪小人，本非骨肉，既无幸私之恩，又无禄仕之实。” 唐韩愈《祭郑夫人文》：“苟容躁进，不顾其躬。禄仕而还，以为家荣。” 宋徐铉《稽神录·赵瑜》：“君命生至薄，名与禄仕皆无分。” 明李贽《与河南吴中丞书》：“僕自禄仕以来，未尝一日获罪於法禁。”

白居易名句，长庆二年七月自中书舍人出守杭州，路次蓝溪作名句