明朝乐事知何限，定自无人拜德公

名句出处

出自宋代晁说之的《京居五更闻钟》

全文：
惯听山头五夜钟，忽惊孤枕景阳风。
明朝乐事知何限，定自无人拜德公。

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参考注释

明朝

〈方〉∶明天

乐事

得意事;使人高兴或满意的事

享受倾听他谈话的乐事

何限

(1).多少，几何。 前蜀 韦庄 《和人春暮书事寄崔秀才》诗：“不知芳草情何限？只怪游人思易伤。” 宋 范成大 《次韵陆务观编修新津遇雨》之一：“平生飘泊知何限？少似 新津 风雨时。” 清 余怀 《＜板桥杂记＞序》：“一代之兴衰，千秋之感慨，其可歌可録者何限？” 鲁迅 《花边文学·论秦理斋夫人事》：“穷乡僻壤或都会中，孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？”

(2).无限，无边。 唐 韩愈 《郴口又赠》诗之二：“沿涯宛转到深处，何限青天无片云。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

拜德

拜谢恩德；礼拜大德。《左传·昭公十六年》：“ 子产 拜，使五卿皆拜，曰：‘吾子靖乱，敢不拜德？’” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第三折：“我拜德不拜寿，我把哥哥擒于山寨，触犯着贤士，休怪，请贤士稳稳安坐，受取 马武 八拜。”