退寻自是关胸次,无碍京尘拨面红

汪孟鋗喜柘坡至

名句出处

出自清代汪孟鋗的《喜柘坡至》

全文:
日日西山翠扫空,岂知我友在山中。
人言河汉宜清浅,秋近重阳未雨风。
何代石经刊不朽,一时芒屦悔难同。
退寻自是关胸次,无碍京尘拨面红

汪孟鋗诗词大全

参考注释

退寻

犹退思。 南朝 宋 谢灵运 《发归濑三瀑布望两溪》诗:“退寻平常时,安知巢穴难。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

胸次

胸间。亦指胸怀。《庄子·田子方》:“行小变而不失其大常也,喜怒哀乐不入於胸次。” 宋 黄庭坚 《题高君正适轩》诗:“豁然开胸次,风至独披襟。” 元 关汉卿 《裴度还带》头折:“人説他胸次高傲,果然如此!” 郑振铎 《桂公塘》十四:“ 天祥 觉得胸次很光明,很舒畅,前之未有的放怀无虑。”

无碍

(1).没有阻碍;没有妨碍。 汉 扬雄 《法言·君子》:“子未覩 禹 之行水与?一东一北,行之无碍也。君子之行,独无碍乎?”《红楼梦》第四一回:“有木头的杯取个来,我就失了手,掉了地下也无碍。” 茅盾 《色盲》三:“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说:‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍,还是请你直说罢!’”

(2).佛教语。谓通达自在,没有障碍。 南朝 梁简文帝 《大*法颂》:“我有无碍,共向圆常。” 宋 朱松 《书永和寺壁》诗:“道人法力真无碍,解遣龙孙吐浪花。”

京尘

见“京洛尘”。

面红

谓争吵。《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“﹝ 卢才 ﹞一味索取,两下面红了好几场,只是没有。”

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