名句出处
出自明代李希贤的《寿湛甘泉先生七十一》
全文：
翁年七十还儿齿，静养端倪谁与比。
勋名赫赫勒旂常，随处体认皆天理。
长生秘诀让真人，炼丹壶中妙入神。
孰若著书开聋瞆，栽培桃李万年春。
世间有几如公福，濂洛关闽相接续。
归来绿野卧东山，四海九州仰金玉。
羡君七十方从心，尼山一矩正嗣音。
继往开来真不朽，道学相传亘古今。
参考注释
世间
人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。”
濂洛关闽
宋 代理学的四个学派。“濂”指 濂溪 周敦颐 ；“洛”指 洛阳 程颢 、 程颐 ；“关”指 关中 张载 ：“闽”指讲学于 福建 的 朱熹 。 明 李贽 《德业儒臣前论》：“惟此言出，而后 宋 人直以 濂 、 洛 、 关 、 闽 接 孟氏 之传，谓为知言云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“ 宋 儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，於日月五星，言之凿凿，如指诸掌。然 宋 历屡变而愈差。自 郭守敬 以后，验以实测，证以交食，始知 濂 、 洛 、 关 、 闽 ，於此事全然未解。”
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